编者按：北京时间13时46分，日本本州岛东海岸附近发生的地震，震级为8.9级。这一突如其来的灾难再次砸向人类。从唐山大地震、汶川大地震、玉树大地震再到今天的日本大地震，都在不断考验着人类度过难关的能力。但无论如何，就像玉树人民一样，在面对困难之时，要有信仰之光，才能照亮那黑暗之路。

地震后的玉树

　　十年前，怀抱着一种对异域风情的朴素向往，我在一个大月奔行的八月之夜乘坐长途班车向着玉树草原的高海拔腹地跌扑而入。如今看来，在当时疾疾草就的诗篇里，我对这片雪域高原的赞美显得既贫乏又浅薄。十年后，跟随一个我终生不愿出现的契机，在一个尘暴飞扬的春日午后，我重履玉树。先我一天，青海师范大学大三女生伊西措毛怀着万倍于我的心火交迫，从西宁赶到她自己遍体鳞伤的家园。那时正是2010年4月15日凌晨两点，暗淡的几星灯火，指引着伊西措毛穿过累累废墟，看到父亲次成旺亲和三姐更松代忠的遗体静静地躺在褐黄色的尘土里。随同父亲和姐姐一起入眠的，是一部贵比黄金的《大藏经》。

　　行走在地震后的玉树藏族自治州州府所在地——结古镇，仿若伤痕紧贴着伤痕，从而使我的双眼弥漫了废墟的块垒与悲痛的眼泪。暧昧的阳光搅浑了裹覆玉树的尘埃。散乱的人群蹀躞在交通拥堵的街头茫然无措。你能感觉到一种巨大的失落感，从人们破裂的内心深处翻滚而出。

　　自从2010年4月14日凌晨7点的地震颠覆了一半在睡眠一半在觉醒的城镇，丧失了亲友与财物的人们仍然觉得自己还在一场漫漶的梦魇里等待天明。

地震后重生的信念

　　但是，早就有人行动了起来，仿佛出自生命的本能。当死神浓黑的阴影一掠而过，早就有人——我是指伊西措毛幸免于难的几位亲人——掀开堆垒于身的残垣断壁与破瓦烂檩，来不及照顾亲人遇难的遗体，而是直接用双手刨挖，搜寻被废墟掩埋的古老经卷。这部由金、银、朱砂、海螺粉等珍贵之物将佛经与佛像记录并勾画于藏白纸、藏黑纸、布料和桦树皮之上的经卷，就是极其珍贵的东仓《大藏经》。

　　如果追溯而上，东仓家的祖先据说与格萨尔王的大将东·白日尼玛江才有关。往后的1000多年漫长的岁月里，东仓家的历代祖先一直孜孜不倦地抄写《大藏经》。正如玉树藏族自治州文物管理所所长尕玛图嘎说：“我见过的《大藏经》经卷当中，有相当于唐宋时代书写的，有相当于元明清时代书写的，最晚的是清朝后期完成的，每一段经文，在其结尾之处都会留有落款——书写者是谁，抄写这段经文的发心是什么，为什么人祈福……每段落款内容迥异，仅以这些落款而言，就足以构成一部百科全书。”