皇陵中神道旁设置石像生，早在两千多年前的秦汉时期就有了，石像生的作用除了显示墓主的身份等级地位外，也有驱邪、镇墓的含义。石人象征帝王生前的仪卫，石兽象征吉祥和辟除邪恶的神兽。历来神路所用神兽都有讲究，如雄狮威武，而且善战；獬豸为传说中的神兽，善辨忠奸，惯用头上的独角去顶触邪恶之人。狮子和獬豸均是象征守陵的卫士；而麒麟为传说中的"仁兽"，表示吉祥之意。骆驼和大象忠实善良，并能负重远行；骏马善于奔跑，可为坐骑。而石人分勋臣、文臣和武臣，为皇帝生前的近身侍臣，均为拱手执笏的立像。
定陵前的文武官石像生通常造型生动，雕刻极为精细，完全可以代表那个朝代石雕艺术的水平，具有极高的艺术价值。我先来到定陵神路，尽管路面已经坑坑洼洼，青石板间杂草丛生，但神路两旁的石像生保存非常完好，对称排列在神道两侧，武将威武，文臣虔诚，形象生动，表情逼真。此刻陵前空无一人，我拿着相机行走其间，记录下每一尊石像的姿态，一种庄严肃穆的感觉油然而生，可以如此虔诚地守卫着皇陵，只有这些不会说话的石头了。
神路可以弯曲，但石像生通常是笔直排列的，然而这个陵寝不仅神路弯曲，连石像生也是整个清朝陵寝中唯一弯曲的，那便是康熙帝的景陵，据考证，原来这5对石像生竟是乾隆年间补建的，难怪只能随着神道的弯曲而弯曲排列了。
清孝陵神道整个陵园中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路非顺治帝的孝陵神路莫属，孝陵神路南起金星山政的石牌坊，北达昌瑞山政的宝顶，将陵园中几十座形制各异，大小不一的建筑串联起来，形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。光石像生就南北绵延800多米，构成威武雄壮的长长队列，共18对，其中文臣3对、武将3对、站卧马各1对、站坐麒麟各1对、站卧象各1对、站卧骆驼各1对、站坐鋑猊各1对、站坐狮子各1对，望柱1对；所有石雕像造型粗犷，纯朴浑厚，线条简洁，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。
告别清朝第一帝——顺治帝的孝陵神道，回首，那些石像生在视野中逐渐远去，中国封建社会的最后一个王朝已合上它最为辉煌灿烂的一页，三百多年过去了，曲终人散，一切已然恢复平静。
文章来源：阿兹猫新浪博客
