清定陵神路

　　皇帝生前走的道称为“御道”，也叫“御路”，那死后呢？则称“神道”或者“神路”了。每每皇帝上朝，宫殿御道两旁立满文武百官，齐声：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”轰然拜倒，三扣九拜。于是皇上琢磨着升天后不仅要把陵寝修建得势比宫殿，也要把这身前的荣华气势带进那个世界，于是在神道两旁也有了文武官员，也有了狮子麒麟，以象征皇帝生前的仪威，表示皇帝死后在阴间也拥有文武百官及各种牲畜可供驱使，依旧主宰一切，这些石头雕像便是“石像生”，又称“翁仲”。

定陵石兽

　　十月底的一天，猫猫专程来到位于河北遵化县的中国最后一个王朝——清王朝的帝陵建筑群：清东陵。这里共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，与本猫6月份造访过的清西陵遥相呼应，同为世界文化遗产。

　　首先这里的神路引起了猫猫很大兴趣，因为除了孝陵的神路笔直宽阔以外，其它陵寝的神路短小且在郁郁葱葱的林间弯曲延伸，感觉没了皇室的气派，纵观陵区示意图，才发现整个陵区以顺治皇帝的孝陵为中心，全长6公里的孝陵主神路为中轴线，东部为康熙帝的景陵和同治帝的惠陵；西部为乾隆帝的裕陵和咸丰帝的定陵，左右对称形成儿孙陪侍父祖的格局。其它陵寝除公主园寝和昭西陵单列外，都依次按规律地分布于孝陵两侧，辈分高的距孝陵近，辈分低的则远。各皇后陵与妃园寝又以本朝皇帝陵为中心而分布。

石武官忠诚地守卫着皇室的尊严

　　在这样的格局中，神路也并非独立存在，而是之间彼此相连，各帝陵神路都与孝陵神路相通，后辈的陵神路又与本朝帝陵神路相接，比如我们首先参观的咸丰帝的定陵神路就是弯曲连接到孝陵神路上，而他的皇后慈安的陵神路则接到定陵神路之上，至于那个野心勃勃的慈禧，尽管费尽心机把自己的陵寝修建地富丽堂皇，在这个问题上也很无奈地曲于祖宗家法，她的神路只能接到慈安的神路上。这样陵区内形成一个神路网状系，代表着子孙万代、江山永固的含义；又从另一方面体现着古代“居中而尊”“长幼有序”“尊卑有别”的传统观念。