西夏文寿陵残碑

　　王陵为什么是八卦北斗布局

　　西夏王陵的布局有些令人费解。西夏王陵不仅吸收秦汉唐宋皇陵之所长，还把佛教建筑元素纳入其中。把汉文化、佛文化和党项族文化融合起来，形成独具魅力又有突破的建筑风格。在中国陵墓文化中，一般王陵都是按照时间的顺序或者帝王辈分由南向北排列，西夏王陵也不例外。但是西夏王陵的布局特别怪异，每座王陵的具体位置的安排似乎体现着一种事先设计好的规划。从高空俯视九座王陵的分布，好像与北斗七星图相似。但是单独看八座王陵的分布，又与八卦图形相近似。有学者猜测，可能是根据风水文化来定位安排的，于是疑问由此而发，西夏王国最早到最晚共经历九代，时间相差近200年，事先谁又能预测到西夏王国会传9代王位？再说党项族是古羌族的一分支，在其文化渊源里，并没有一些明显的实际例子证明，西夏王国有崇拜八卦和相信风水的的特征。不管是考古专家还是历史学者，都难以解释王陵的格局呈八卦图形的缘由，这其中蕴含那些秘密，一直都是难以被今人识破的秘密。

白釉剔刻牡丹花大罐

　　西夏王朝历代皇帝的寝陵，外形虽毁，但骨架尚存，宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍可显示出西夏王朝特有的时代气息和风貌。裕陵是西夏开国皇帝李元昊的祖父，这位党项族平夏部落首领，曾对立抗击宋朝廷，后又谴使节和好，为西夏王朝的建立奠定基础。嘉陵陵主李德明被辽国封为夏国王，又接受宋朝政权封为夏王，通过各方征讨，成为西夏王朝版图的奠定者。泰陵是整个陵区中规模最大的帝王陵墓，当然非李元昊本人莫属。建立起“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。”的兴盛帝国。意气之盛，可见一般。但令人汗颜的是一代英豪，因强夺儿媳为妻，被皇太子宁令哥刺死，只在位17年，便草草收场，实在是令人扼腕叹息。稍有变动的是，安陵里埋葬的并不是刺死元昊取而代之的皇太子宁令哥，而是在国相舅舅和太后母亲的扶持下登基德凉祚帝，本人喜欢钻研佛法，与宋朝通商互市，还仿宋朝官制，起用汉人。也正是由于西夏统治者的亲宋政策，使得汉文化、佛文化传入西夏与本土党项族文化亲密拥抱，为促进文化交织起着无可替代的作用。以后的献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵的主人都还是沿袭祖宗家训，政治毫无建树，加上内部集团矛盾重重，国力日趋衰竭。公元1227年，经历189年的西夏王朝在蒙古成吉思汗的铮铮铁蹄下急速灭亡。从此党项族在中国历史文化中消失了身影。

元昊像

　　穿越时空的等待

　　西夏王朝给后人留下的谜底，几乎无法从《党项传》和《西夏传》等一些典籍资料中获得一点蛛丝马迹。人们只能从那些废弃的建筑，埋藏的出土文物和残缺的经卷上勘寻这个古老王朝的踪迹。不过陈列在西夏博物馆的一些珍贵文物，依稀折射出这个昔日王朝帝国的灿烂和辉煌：陈列在博物馆的雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻和石雕人物像，依旧栩栩如生，光彩照人；收藏的西夏碑文、佛经、佛画和瓷器依然清晰明辨，给人惊叹；特别是188公斤的鎏金铜牛，更是西夏文物瑰宝，写进历史教科书，流传千古。文化的凝结是社会发展的重要表现，西夏文字，是夏国主元昊命大臣野利仁仿汉字制成，这也是西夏文化最伟大的成就，看着这些似懂非懂、似曾相识又难以解读的文字，不禁生出对少数民族的大智慧而感慨万分，更何况西夏文字比汉字更繁复，更有意趣呢？

　　猛吸一口北方的冷空气，想到西夏王国前期与北宋辽国平分秋色，中后期与宋金鼎足相持，雄踞西北200年，无不使人顿生敬佩之情：感慨这个“原不知稼穑，土无五谷”的民族，竟然在荒芜的大西北开创王朝，写下辉煌的篇章；感慨这个“煮水草畜牧，无定居”的民族，竟然在汉族先进文化的影响下改变生活方式，三分天下盘踞一方。徘徊在西夏王陵的每个角落里，抚摸着王朝遗迹，哪怕是一粒尘土，感受世间的变化。屏住呼吸，想找一个穿越时光的机器，逆行去往九百年前叫做西夏王朝的时空，探幽党项帝国传奇般的辉煌。(文/李旭)

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