王者世家：慕容鲜卑家族的三燕传奇

　　慕容鲜卑家族，个顶个帅哥靓妹，一表人才，而且男士个顶个能征惯战，。史书记载中，提到“美姿貌”、“ 姿貌雄伟”、“雄杰有大度”、“文武干略”“ 骁勇刚毅” “雄毅严重”等字样的就有慕容廆、慕容翰、慕容皝、慕容俊、慕容恪、慕容德、慕容盛、慕容熙、慕容超等。这在中国历史上的皇帝家族中也是绝无仅有的。

　　难怪武侠小说大家、大学者金庸称其为“传奇慕容”。在著名武侠小说《天龙八部》中金庸曾以各种手法，描述了慕容氏不论男、女、老、幼，武功所学都超越凡境，而且男的英俊挺拔，女的绝丽秀雅，像是神仙中人。

　　慕容家族中的战将，尤以慕容恪最为有名。后人称他是中国历史上“最勇猛的将军”、“最天才的统帅”、“十六国第一名将”。他一生都在南征北讨中渡过，其所面临的对各个民族和国家的军事战争难度对比，在历史中来看都是难度颇高的。灭扶余、慑辽东、平内乱、震前秦、抗东晋，只要有他的名字出现，在五胡十六国时期，没有不大或全胜的。只要他令旗所向，就没有不灰飞烟灭的敌人。

　　辽东公孙氏被灭之后，曹魏政权封莫护跋为率义王，莫护跋始定居于大棘城之北。莫护跋死后，经过其子木延、孙涉归、耐几代首领，后来共立涉归子慕容廆为首领。

　　慕容廆是位有作为的政治家，他继位后于公元238年又率部迁回辽西，居于徒河之青山，公元294年定都大棘城。辽西地区自战国以来汉文化一直处于主导地位，而且是东北与华北的咽喉地带，大、小凌河流域有肥沃的土地和丰富的资源，宜农亦宜牧，这对慕容鲜卑以辽西为根据地，建立政权、逐鹿中原都具有重要意义。

　　慕容鲜卑入居辽西之后，不断吸收汉文化因素，逐渐改游牧经济为定居的农业经济，中原的先进思想文化、农业生产技术及货币、日用杂物、生产工具、兵器也大量输入辽西，为其所用，从而加速了慕容鲜卑的汉化过程。那些在中原无法生存的大批流民和汉族知识分子，为逃避战乱，纷纷涌入辽西，受到慕容廆的尊重，成为座上嘉宾，为慕容廆出谋划策，建立典章制度，创办学校，为前燕国的建立奠定了基础。

　　公元333年，慕容廆死，其第三子慕容皝以平北将军、行平州刺史统帅慕容鲜卑。公元337年，慕容皝称王，国号燕，都棘城，是为前燕。

　　公元342年，慕容皝将都城由棘城迁到龙城。东晋成帝遣使正式承认慕容皝为燕王。经过几年的鏖战，慕容皝消灭了段氏鲜卑和宇文鲜卑，又让扶余和高句丽俯首称臣，大大扩展了前燕政权的势力范围，成为东北地区的霸主。

　　公元348年，慕容皝病死，子儁继位。慕容儁 “博览群书，有文武干略。”慕容儁乘冉闵灭后赵、河北大乱的机会，率军南伐，攻占蓟城，都城亦随之迁蓟。公元352年，冉闵的都城邺城被慕容儁攻克，冉魏亡。慕容儁在蓟城正式称皇帝，署置百官。蓟城在现在的北京西南，所以说，历史上第一个在北京建都称皇帝的，是前燕慕容儁。

　　前燕政权成为南与东晋隔江对峙，西与前秦为邻，以东北为后方，雄据华北的强大政权。

　　公元357年，慕容儁将都城从蓟城迁到邺城。慕容儁死后，其子暐继位。公元370年，前秦苻坚、王猛率大军围攻邺城。慕容暐率文武百官出城降秦，前燕灭亡。前秦在前燕故地设平州，以石越为平州刺史，领护鲜卑中郎将，镇和龙(龙城)。

　　公元383年，前秦苻坚在淝水之战中失利，那些投降前秦的慕容鲜卑贵族都趁机纷纷起兵复国。公元386年，慕容垂称帝，定都中山，据有幽、冀、平三州，即今河北、辽西地区。公元397年，后燕慕容宝在中原被拓跋魏打的大败，无法立足，将都城迁回龙城。

　　慕容熙当后燕皇帝时，荒淫无道，穷奢极欲。公元407年，冯跋和高云乘慕容熙出葬苻皇后之机，杀掉慕容熙，拥立高云为天王。

　　公元409年，高云被豢养的爪牙离班、桃仁杀害，后燕亡。高云被杀后，冯跋被拥立为王，国号仍为燕，建元太平，仍以龙城为都城，是为北燕。

　　冯跋继位后，吸取了后燕亡国教训，采取了一些有利于社会稳定、发展的措施，使北燕国力得到恢复，政权亦较稳定。

　　冯跋死后，其弟冯弘杀太子冯翼自立为王。公元436年四月，北魏又派大将古弼、鹅青率军来攻，魏军克白狼，兵临龙城。尚书令郭生开城门招引魏军，这时，高句丽援兵亦到达龙城，冯弘及龙城民户均随高句丽军队东迁。高句丽军队将龙城库府虏掠一空，并纵火焚毁了龙城宫殿。北燕灭亡。冯弘到辽东后，被安置在平郭，两年后为高句丽所杀。

　　从公元342年慕容皝将都城由棘城迁到龙城，到公元436年北燕被北魏灭亡，中间去掉前秦占据15年，三燕王朝以龙城为都城或留都，前后共计约80年。

　　独特文化：金步摇饰和铜铁马具系统

　　慕容鲜卑建立的三燕王朝，在整个中国的古代史上意义重大。首先，作为历史上第一个入主中原的北方少数民族。其游牧精神和性格对农耕民族形成深刻的影响。因此，在中华民族大融合起到了积极作用。有人说，“鲜卑这个生龙活虎激情燃烧的民族，在融入汉族的流程中，以一脉新鲜血液的注入，激活了汉族的机能和肌体，优化了汉族的基因和品质”。中国人引以为自豪和骄傲的大唐王朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个威震世界的伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。据专家考证，李世民的血统中，有四分之三的成分属于鲜卑。

　　另外，慕容鲜卑还是汉魏以来东北地区最早接受佛教的民族。东北地区最早的寺院——龙翔佛寺；东北地区最早西行取经的僧人——昙无竭，等等。

　　其次，作为一个马背民族，他们曾创造了独具特色的民族文化，而且对中国及整个东北亚地区形成了深远影响。其遗物的典型代表是屡见出土、造型独特的金步摇饰和铜、铁马具系统，慕容氏马具系统现己成为三燕文化研究的重要内容之一。

　　据统计，辽西地区出土马具的墓葬已有十余座，其中尤以鎏金铜镂空鞍桥包片的数量为最多，其民族风格也最为突出。对于穿过广漠的荒原长途跋涉的马上民族慕容家族来说，马具是他们必须要用到的，人一旦拥有马具之后，便可以在马上活动自如，这样就使得骑兵发展起来，进而增强了慕容鲜卑的军事力量。而马具的最终完善成熟，应该说慕容家族起到了巨大的作用。

　　尤其是马镫的产生，有了马镫尤其是有了双镫，人能够在马上更能活动自如，人就可以增加活动半径，而且更加牢固，增加安全稳定所以骑兵作用更大，这应该说幕容鲜卑在马具上起到了很大作用。

　　金步摇饰是慕容鲜卑特有的重要服饰品，它在中国北方古代诸多少数民族的种类繁多、形态纷呈的金属饰物中独树一帜，别具一格，是除马具之外少有的一种曾对三国时期的朝鲜和古坟时代的日本发生过深远影响的器物。作为骑马文化的重要一支，如同提到三燕文化就自然要联系到马具一样，倘若言及慕容鲜卑早期遗物就不能离开它的金步摇饰。金步摇头饰，应该是慕容氏族最据代表性的象征物，甚至形成了在3世纪晚期以金步摇为主要内涵的特殊文化现象——慕容氏摇叶文化。慕容氏家族将西域传来的摇叶文化吸收、强化，并将这种异域风格的饰品传至朝鲜、日本。

　　2007年1月29日，在新浪等各大网站上，发布了一条特殊的寻人启事——“寻找‘慕容’启事”。启示中写到：“今天，我们寻找依旧驻守梦想的‘慕容’，与我们一起‘梦回龙城’。今天，我们走出《天龙八部》的亦真亦幻，还原一段真实的‘三燕历史’。今天，在历经沧海桑田的黑土地上，龙城朝阳千年后岿然伫立，等待‘慕容’的归来。”

　　这则启事是由朝阳三燕文化研究会发出的。据中国朝阳三燕文化研究会会长、历史学教授雷广臻先生介绍说，这次活动主要是通过“寻找慕容”完成对尘封历史的一次再发现的旅程——而公众通过关注“寻找慕容”活动则可以重新阅读一段被遗忘的璀璨文明。（来源：辽宁日报·海外版  作者：宝玉林 谭国武）