初写这篇文章时，我就在凝重的历史中痛苦的徘徊良久。因为桑耶寺的文化底蕴博大精深，有些东西注定我无法追溯，没有更多的专业术语不做剥抽丝的傻事，所以我只能写我心中的桑耶寺，而不是人们眼中共性的桑耶寺。

桑耶寺

　　(一)去桑耶寺的路上

　　在去桑耶寺的路上，可以看见雅鲁藏布江时隐时现，连绵的山脉环绕着水，有种齿相依的自然韵味。偶见矮小的灌木呈蘑菇状分布，这个季节沿途少见夏意，植物的外衣仅有淡黄和暗深绿。因为车在海拔很高的盘山路上穿梭，云彩似乎垂手可得，有时又觉得它更像一粒粒转完的棉花糖，“甜”，形面上的从心底弥漫开来，下意识舔了舔干裂的嘴唇。

　　(二)远观桑耶寺

　　桑耶寺藏文是“超乎想象”的意思，我喜欢这个翻译。美好的事物会萌生很多赞誉，针对桑耶寺，我只觉得一句话甚为贴切：“此寺系一难以想象之建筑，此世界无以伦比之寺院。”朝阳中的桑耶寺金碧辉煌，各种颜色的纵横交叉，冲破了一贯的视觉常规，在惊叹迷惑的交替中做了最快的角色转换，如此的华丽庄严让我在原地愣住。是的，这是藏民心中的宇宙！整个建筑以“乌孜”大殿为主体，象征宇宙中心的须弥山；在“乌孜”大典的四方各建一殿，象征四大部洲、四方各殿的附近各有两个小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日月；主殿四角红、黄、黑、白四塔，以镇伏一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生，而且在塔周围遍架金刚杵，形成1028座小塔，象征佛法坚不可摧，其构思，独一无二！

　　(三)在桑耶寺中

　　我的心变得起伏不定，被浓厚的宗教氛围层层包围，甚至走路的步子都不敢出声。桑耶寺的中心主殿达6000多平方米，坐西朝东、殿高三层，样式别致，独具风格。每层殿堂的空间很高，一般在5.5-6米之间，而且二、三层均在殿堂前建有低于大殿的宽敞阳台。从远处眺望，大殿五层楼，实际只有三层，这三层各属不同的建筑风格，大殿的建筑吸取了西藏、内地、印度的构造风格，底层采用藏式建筑形式，中层采用汉式建筑形式，上层采用印式建筑形式。各层的壁画和塑像也按照各自不同的法式进行绘画雕塑，这种藏、汉、印合璧的建筑格调，在建筑史上非常罕见，同时他还是西藏第一座佛、法、僧 俱全的寺庙，当我的眼睛与释迦牟尼佛的目光相遇，他透彻的眼神仿佛已洞穿我的一切，以前在内地就接触过莲花生大师的生平，所以现在看到他的塑像很亲切。纵然莲花生大师在降妖除魔的过程中显现愤怒扭曲的面孔，但并不能真正的让人感到恐惧，只是对他的无边法力羡慕和欣赏。佛教是智信的产物，没有他密宗不可能传入西藏，可见当年赤松德赞请莲花生大师入藏是划时代的明举。无数的壁画不是在沉睡，而是在空气中，在人们虔诚的朝拜目光中轻舞，在这里不仅能看到其他寺庙常规的壁画，还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等其他内容的精美史画。在壁画上记载历史、留住历史、再现历史、是别出心裁的决定，是巧妙绝伦的实施，到如今桑耶寺已是无可媲美的建筑奇迹，不可替代的精神栖居之所。所有的史实和传说在酥油灯的香气和光亮中变得遥远且迷离，各种场景交织的画面犹如电光火石般在脑海里汹涌浮现。在无限的肃穆和宁静中，让你领略藏传佛教的纯粹，同时带来你无法逃避的心灵震撼！一掣现在的铃，无限的过去和未来遥相呼应，桑耶寺就是这样的一掣铃，在滚滚的人类发展史洪流中，在浩渺的宗教界，永远是一颗承上启下的精神明珠！

　　(四)离开桑耶寺

　　用一生解读桑耶寺，可能会看到他的灵魂：用一年去解读桑耶寺，可能会看到他的心灵一隅；时间陡转，用一天解读桑耶寺，那么可能只会看到他的万分之一凤毛麟角。当我说出我连一天的时间都没有用上时，我的笔在颤抖，我的心在忏悔。我没有更多的时间解读，并不代表我没有那颗炽热的解读之心，我把我的心留在了寺里。一位朋友曾对我说：“把你的影子腌起来，多年后，下酒，余味不绝。”我的心浸在桑耶寺，沐浴智慧的风雨，等待采摘佛法的果实。一年之后，十年之后，百年之后，千年之后，万年之后，我那粗糙的身体总有一天会有珍珠的成色和质地。那“超乎想象”的寺庙啊！在最后的跪拜中，由于万般不舍，悄然泪下。耳边突然想起颂经，突然想起寂静师父的话：“没有命运，只有选择！命运只是生命中不停的选择所连接起来的轨迹。生命，充满太多的选择；孝顺与忏逆；理智与痴迷；积德与损德；良心与私欲；爱心与狠毒；清廉与染污；奉献与索取；狭隘与大度；信仰与亵渎，就是这些选择，组成人类千差万别的命运。”瞬间开悟，虽然是那么猝不及防！

　　桑耶寺，一生“只若”如初见，而不是一生“若只”如初见，没有假设，我们永远如初见！