尘世间的净土

　　第十三站 墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布

　　最小的寺庙

　　该寺位于鲁固路20号，从名字可知它是墨竹工卡羊日岗寺在拉萨的分寺。这个院落很特别，是所提及的寺庙中规模最小的。灯火通明的佛堂很紧凑，来朝圣的人络绎不绝，佛前堆着高高的毛毛钱，添加酥油的喇嘛也很忙碌。

　　拉萨四大林

　　1642年，西藏地方政府“甘丹颇章”在拉萨建立，藏传佛教格鲁派执掌西藏地方政教权力，成为满清中央王朝在西藏地方的代言者。后清朝皇帝任命4个摄政大活佛，并御赐他们官邸和寺庙，这就是“拉萨四大林”的由来，它们是丹结林、策默林、锡德林、功德林。

　　第十四站 丹结林寺

　　非常灵验的许愿地

　　丹结林位于大昭寺广场西南侧，稍打听就能找到。

　　丹结林，由第穆活佛系统第六世阿旺隆白达迭热嘉措主持修建。1746年第七世达赖格桑嘉措于布达拉宫圆寂；4月清乾隆帝降御旨：“赏第穆呼图克图诺门汗之门汗之号，俾令如达赖喇嘛在日，一体掌办喇嘛事务。”并“再御仁弥泰、萨喇善务宜留心，遇有一切事务，俱照达赖喇嘛在时之例，与第穆呼图克图商办，毋令噶隆擅权滋事”，阿旺隆白达迭热嘉措即于是年掌摄政大权。这是达赖死后，新的灵童未达到及灵童坐床后尚未达到法定摄政年龄(18岁)之前，以三大寺活佛为摄政，代理达赖职权的开始，后即成定制。

　　丹结林于当年兴工修建，次年竣工，清乾隆帝赐“广法寺”御书匾额。

　　在丹结林寺佛堂正中供奉的“哲嘛热”非常有名，佛像前堆满了哈达和人民币，据说在佛前许的愿非常灵验。到丹结林转经，别忘了带上白酒，寺内也有酒卖，大多为四川产的。

　　第十五站 策默林寺

　　半红半白的“宫殿”

　　策默林——策默呼图克图的住锡寺，位于北京中路，小昭寺西面，是一座被层层民居包围着的寺庙，为策默活佛住锡之地，属哲蚌寺罗赛林扎仓。

　　策默林坐北朝南，占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。

　　进寺院大门是一宽敞的庭院，院西侧和前部环绕两层藏式楼房，上层为住房，下层为回廊，建筑占地面积1725平方米，庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”，是第一世策默活佛阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的；西半部称“红宫”，属第二世策默活佛阿旺江贝主持兴建的。

　　策默林院落宽敞，一派生机盎然的景象，东西殿堂间还有一个小型服装生产厂，专门加工民族服饰。法鼓声、经筒声、还有缝纫机的作业声，僧俗共处，其乐融融。

　　第十六站 锡德林

　　朗达玛来佛的见证者

　　锡德林，曾称“惜德寺”、“呼徵寺”。位于北京中路四巷，现在只剩下残垣断壁，很多人都不知道。若游兴所致，倒可以感受一下历史的尘埃。

　　据《七世达赖格桑嘉措传》记载：锡德林寺是吐蕃赞普墀祖德赞(815年～836年在位)在大昭寺周围所修的6座拉康之一，时名“嘎瓦”。当时规模较小，编制仅有4名扎巴，寺名“锡德”即源于此。到了9世纪，朗达玛毁灭佛法，包括大昭寺、小昭寺、桑耶寺在内的许多寺庙都受到不同程度的破坏，锡德林也未免于难。元代时，在蔡巴万户长的支持下，锡德林在原址基础上有所扩大，人员编制增加到20多个，并规定了固定的供养制度。

　　第十七站 功德林

　　包治百病的奇特岩石

　　功德林，又名丹雪曲科林，由清朝驻藏参赞海兰察巴图鲁等捐资兴建，公元1794年竣工，系功德林济咙(对贵族子弟出家后的尊称)呼图克图的官邸。据《卫藏通志》记载：“乾隆六十年，御赐庙名曰卫藏永安，颁四字译匾额，建在磨盘山之南麓，参赞海兰察巴图鲁等捐资修建，为济咙呼图克图驻锡之所。”

　　功德林位于布达拉宫西面不远处，远远望去，寺庙掩隐在一片葱绿中，金幢闪闪，法号轰鸣。寺北墙脚一片岩石被信众磨得黝黑、锃亮，据说身体哪个部位不舒服，在岩石上擦拭后就会痊愈。