骷髅墙

　　那么为何这里的天 葬台要保留死者的头骨呢？目前的说法很多，但主要有两种，一种认为，早在80多年前，在青海的某个部落里有个小男孩，他在8岁那年目睹了3个百姓被杀，吓得他一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前。达布活佛任他为达摩寺天 葬院的天 葬师。于是，他把所有死者的尸首取下丢在天 葬院的东南墙角里，直到成了骷髅时，再把它们一个个拾起码好。他从天 葬院的东北角开始顺序摆放，到他50多岁归天时，基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做，是怕那个杀人狂死后混入天 葬队伍中。

　　又一种说法，保留死者头骨是在达赖十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴乌珠(又名白玛白扎)定下的寺规，具体动机至今尚不清楚。子文在书里写道：“天 葬师阿旺丹增说：‘把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此。’”……俱往矣，如今达摩寺多多卡天 葬台被美术家们命名为”骷髅金字塔“，考古学家意识到这对人类学研究将有重大的意义；文学家则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所感染和震惊。

　　我只到多多卡看了一下，对藏传佛教深邃的哲理不敢妄加评说，但有一点对我很有启发：虽说天 葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗，但是藏族人通过天 葬将人与自然的关系更加紧密起来，就像当地人特有的生活方式与青藏高原独特的自然环境相适应一样，天 葬也是藏族人与自然处于相协调发展的一种特有的生存方式。(来源:21CN旅游)

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