这样一件沟通俗世与灵界的神物，被藏族同胞看得尤其重要。

　　在藏族民众心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。正如民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……

　　在藏族同胞最为重视的藏历新年，家家户户都会为自家迎请新的经幡。初三的早晨，拉萨的藏族全家会集中到自家屋顶的平台，将已经破旧的五彩经幡换下，再换上新请的经幡。当破旧褪色的经幡被取下来时，一家人开始抛洒糌粑，并且高呼“扎西德勒”。仪式结束后，还会将旧经幡送到附近的拉萨河边，他们相信，挂了一年的旧经幡可以消灾去祸，必须放到干净的地方。

　　平日里，凡是宗教节日、祭祖、乔迁、婚嫁，甚至外出朝拜、办事等，藏族同胞都会到山上挂上经幡，以示对山神的崇敬，祈求山神的庇佑。人们将经幡结得越长越好，挂得越高越好，于是，这些长达数百米的经幡，在山头峡谷之间，在风中发出巨大的声音，像为天上的神佛送去人间的祈祷：幸福万年长。

　　更有虔诚的藏族同胞请大德高僧为自家迎请的经幡开光。据说，“经大德开光的五彩经幡，若悬挂在家宅屋顶上，或田野、庄园、东南西北中央任何一方，众生皆可对应地往生五方佛利刹土。家宅吉祥，牲畜、植被繁盛，财神围绕，庄稼免受锈病、霜冻、冰雹的损害，五谷丰登。”

　　Tips

　　风马旗的地方特色

　　拉萨地区的风马旗，雕版和印刷大致集中尼木县。风马图案严谨而富丽，无论宗教感还是艺术感都显得比较正统。雕版偏重严谨、富丽，表现内容很宽泛，小至一字一马一塔、一句咒语，大至描绘“天界神灵居处”、“如意宝树供养图”等。形象纷繁，线条细密，刀工考究，印刷上选布择色一丝不苟。从横贯于布达拉山与药王山之间那一串串万国旗般随风飘舞的风马旗，人们更多能感受到的是政治、宗教、经济、文化中心区所特有的正统气象。

　　藏东风马旗的雕版和印刷主要集中在德格印经院。这里印制的经幡不像拉萨、日喀则，是五颜六色的小风幡。这里是以一块或数块雕版回环往复地印于几丈长的白布上。印色为赭红和黑两种，单纯而强烈，日晒雨淋后更显浑然。它们色泽鲜明，视觉冲击力强烈。

　　风马旗的种类

　　布印风马旗：它是在长方形、三角形或正方形的各个单色布片上印刷上红色或黑色的拼图和经文，大者二尺余，小者尺余不等，主要用于悬挂或插挂。

　　纸印风马片：主要用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物，也可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。大者尺余，小者仅几厘米。

　　各种经幡：根据色彩大致可分为两类：一类是用黑色或朱砂色将经文图符印制在整匹白布上；一类是同风马旗一样，在蓝、白、黄、红、绿布块上用经文图符相间组合的经幡。