无论从普洱还是雅安出发,茶马古道都要经过芒康。而今古道被公路代替,坐在汽车里,穿梭在康区的山水间,拂去历史的尘埃,马帮驼铃声回响耳畔。扎谷西峡谷、红拉山、莽措湖、邦达仓,秀丽的景色,传奇的历史,使芒康如镶嵌在藏东红山脉上闪烁的明珠,光彩夺目地向我们走来。
康巴汉子策马扎谷西峡谷
神秘的扎谷西峡谷
从盐井村出发,我们沿着扎谷西峡谷前行。“扎谷西”藏语意为“打开山崖门”,距芒康县城117公里。置身其间,只见峡谷两边山崖雄峰对峙,有“一线天”的感觉,山高谷深让人心生余悸,这是茶马古道的一段,曾经结队的马帮从此经过。据介绍,峡谷悬崖落差600米,最宽处仅100米左右。
扎谷西峡谷的闻名还在于文成公主庙。抬头望去,峡谷峭壁上处处有溶洞,传说那是高僧、活佛修炼的地方,文成公主庙就坐落在悬崖底部。寺庙不大,就着一块巨岩搭建而成,推开矮小的门,酥油灯忽闪忽闪的,被熏黑的
屋子里唯有松赞干布和文成公主的神像十分清晰。据说这是天然形成的神像,我们崇敬地膜拜,神像凹凸有致、栩栩如生,让人赞不绝口。
峡谷中有一石刻浮雕群,据考证是文成公主进藏时由唐朝工匠所雕刻的。浮雕群的中间是松赞干布,两边有文成公主、尺尊公主,还有禄东赞像。传说中莲花生大师莅临扎谷西时,文成公主庙石雕群还在地下,当时莲花生大师预言以后有人会打开山崖门,而且此地会出现神圣的东西。雕像群究竟如何从地下升起而呈现出现在这个状态,我们已无法确切考证,但这天然形成的雕像群确实让人感受到自然与历史的惊人契合。
滇金丝猴的乐园
从曲孜卡到芒康,214国道要翻红拉山。红拉山藏语意为“如立之山”,亦是茶马古道必翻的一座险要之山。汽车沿着“之”字形公路上行,红拉山的全貌徐徐展开。山体植被从亚热带植物到寒带均有分布,而且植被种类繁多,这为红拉山赢得了“动植物的宝库”的美誉。
红拉山海拔4448米,是芒康山脉的主体部分。从澜沧江畔到山顶,有丰富的动植物资源,林中有与大熊猫同等珍贵的滇金丝猴群。山脚四季如春,花果飘香。山腰林海茫茫,云杉冷杉遮天蔽日。春夏之交,有各种野花竞相开放,成为花的海洋。
对面的它念它翁山脉在藏东的主峰——达美拥雪山,像一位忠诚的卫士,守候在美丽的红拉山旁边。达美拥雪山是“康达赞尼”神山的又一个主峰,使之成为藏传佛教的圣地。滇金丝猴的发现,达美拥雪山和红拉山更加增添了神秘的面纱。
站在山顶,远眺达美拥雪山,花的原野和雪山峰顶相映成趣,相映增辉。据说,春夏时节,是红拉山最美的时候,山顶是一片绣满鲜花的绿色大地毯,牛羊漫步食草。山腰密林之中不时传来山民采菌的呼唤声。
邦达仓故居
传奇巨贾——邦达仓
行走茶马古道,不可不造访邦达仓。邦达仓也就是我们平常所说的邦达家族在芒康的故居,位于芒康县交呷古秀邦达村,从芒康县城出发,一个小时车程就可抵达。谷地很开阔,邦达仓的建筑远远就进入视野,庭院里的长着环抱粗杨树,据说是以前拴马用的。虽然历经沧桑,宏伟的建筑仍昭示着曾经的繁华。不过最吸引人的,还是邦达仓背后的故事。
据了解,邦达家世代都受后藏萨迦地方派来的僧官江古寺(交呷本)统治,也就是萨迦江古寺的佃户农奴。到了邦达-多吉的祖父四朗巴金和玉玛二人时代,开始成为江古寺的马帮“拉多”(商奴)。由于“茶马古道”的盛兴,江古寺又处在“茶马古道”滇道和川道的交汇之处,江古寺的商业得到了空前的发展。邦达仓在江古寺中也有了一定的地位,逐步成为江古寺的马帮帮头。到后来摆脱了江古寺的统治,成为当地的一家农户。
邦达仓摆脱了江古寺的统治以后,四朗巴金和玉玛二人以其经商的经验,开始在“茶马古道”跑起了马帮,并发展成十余匹骡马的小帮。为了进一步扩大家财和地位,二人对当地加仲村封建没落家卡洛家(无男富裕户)感兴趣,霸占合并了其家。从此邦达仓以自身才智,充分利用“茶马古道”的地理优势,充分发挥卡洛家的财产,成为“茶马古道”上芒康的暴发户,独处一霸。
卡洛仓不服于邦达仓的合并霸占,但由于邦达仓已经成为芒康一霸无力与之抗衡,没法收回其财产。趁去拉萨朝拜之机,卡洛家女儿到了拉萨,通过关系向满清派驻拉萨的钦差大臣诉说了该家的遭遇,钦差通过当地政府把四朗巴金和玉玛二人押送至拉萨杀了头。但财产未能归还给卡洛家,由邦达仓儿子恩江继承了邦达仓。
西藏自治区位于中国的西南边疆,青藏高原的西南部。西藏是一个美丽、独特而又神秘的地区,这里有举世闻名的珠穆朗玛峰,世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷,令人神往的神山圣湖,涛声阵阵的原始森林,雄伟壮观的布达拉宫..
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