一年一度的巴西盛大的狂欢节即将上演，狂欢队伍里有一个方队的表演者总是让不熟悉巴西文化的客人感到几分莫名：在一片花花绿绿衣着火辣的桑巴女郎之间有一群男性用白底蓝纹的袍子把自己包得严严实实，头上缠着印度式的头巾，脖间挂着长形阿达巴克鼓，他们一边演奏着拉丁音乐，一边向人群轻洒熏衣草味的香水。这群人中间往往站着一位面目苍凉平静的老人，身披白色棉质长袍，手执木杖，而这个老人扮演的角色是举世闻名的印度圣雄甘地，这个方队成员来自被称为“甘地之子”的团体。

　　“甘地之子”的成员几乎都没有去过印度，更别提见过甘地。他们来自巴西北部一个相对较贫困的省份巴伊亚。62年前巴伊亚省一个历史悠久的殖民地萨尔瓦多市内有一棵在斜坡上生长着的芒果树，一群码头装卸工在树下琢磨着如何参与镇上一年一度的狂欢节。当年的早些时候，远在半个地球之外的印度，圣雄甘地刚刚遇刺去世。小镇上的装卸工们决定打扮成甘地的样子参与镇上的狂欢节游行，以此来纪念甘地的和平非暴力抗议行为。这些穷苦的装卸工从妓女那里借来白色的床单和毛巾，包裹在身上和头上。一路上他们演唱着赞颂非洲传统神明的歌曲，“抗议”当时的政权压制来自非洲的宗教。装卸工们在向甘地致敬的同时，表达了自己的宗教自由理想，也避免招来警察的麻烦。

　　每年萨尔瓦多的狂欢节上，扮演甘地的长者代表着正义与和平，引领着高举非洲宗教神像的众人，一边向当地的天主教徒行进一边祈福。这幅奇妙的景象只有在巴西这种种族宗教熔炉般的社会里才得以一见。从起源上而言，“甘地之子”的成员们的初衷是为了从当时的高压政权那里取得宗教自由的权利，复兴并延续当地非洲裔巴西移民的宗教信仰。62年来，“甘地之子”组织吸收了众多成员，人数近5000人，在巴西各地大大小小的狂欢节上表演，是狂欢节上参与人数最多的方队。日渐增长的影响使得“甘地之子”成为萨尔瓦多狂欢节里最引人注目的团队。这种关注也为这个组织带来了巨大的权力：年轻人各个都希望加入这个组织，因为游行在其中看起来很炫；成员们开始注意自己的打扮，把各种各样的装饰品戴在身上，因为那样更能引起姑娘的注意；他们与当地的警察部门有着千丝万缕的关系，因此组织里偶尔的暴力行为得以脱罪；当地人隐隐地对于“甘地之子”这个组织生出一种恐惧感，甚至有人质疑这个团体已经完全违背了甘地的精神。

　　若是甘地依然健在，得知在远隔重洋的巴西狂欢节上，有和他素未谋面的非洲裔族人，打扮成他的样子，宣扬着他的理念，倡导着非洲宗教和精神，甚至想借此吸引姑娘的目光，不知他会作何感想。