具有浓厚的宗教色彩斯里兰卡传统舞蹈起源于公元前4世纪，在其进化的过程中，渗入宗教和南印度舞蹈艺术的元素，逐渐升华成斯里兰卡的文化标志，深刻地反映古代斯里兰卡农业文明所体现的价值，信仰和风俗习惯。斯里兰卡舞蹈节奏感强，在音乐伴奏下，舞者四肢和躯干刚劲有力，手指和手腕柔和舒展。舞姿和谐优美，富有感染力。因服装、伴奏乐器、音乐和动作的不同，斯里兰卡舞蹈分为康提舞(亦称为“高地舞”)、鲁胡努舞(又称低地舞)、萨巴舞(亦称“中地舞”)和民间舞。

斯里兰卡舞者

　　康提舞(KandianDance)

　　康提舞兴盛于18世纪纳林德拉辛哈王朝时期，流行于以康提为中心的中部山区，是斯里兰卡最纯洁的艺术表现形式之一，也最为广大人民群众喜闻乐见。它源自古代驱魔消灾的祭奠舞，逐渐发展成为精美典雅的艺术形式。康提舞是男人的舞蹈，服装华美，间有红、白、黑、黄等多种颜色。身体壮实的小伙子赤裸上身，闪闪发亮的银饰装饰前胸。戴手镯、踝镯和臂镯。这种舞蹈的伴奏乐器是盖德鼓(GetaBere)。

　　康提舞分为古典舞和民间舞两大类。古典舞以旺纳姆舞(Vannam)最著名。它是康提舞艺术珍品。舞蹈动作模仿18种动物，有孔雀舞、猴舞、兔舞、大象舞、八哥舞、鹰舞、龟舞、狮舞、马舞、蛇舞和士兵舞等。表现神话故事或佛本生故事，有不同的节拍和固定的程式，按音乐的顺序可分为6段。乌岱吉舞也是康提舞的一种，舞者头系白毛巾，身着特制短上衣和白色纱笼，手持一只乌岱吉鼓，边击鼓边舞蹈，需要很高的技巧。另一种传统康提舞是潘特乌(Pantheu)舞，舞蹈演员运用一种小手鼓似的乐器—潘特鲁，象征古僧伽罗战士踏上征途。在装饰性的铜铃伴随下，舞蹈演员做出一系列充满技巧、灵敏而有节奏的造型。这种舞蹈在乡村节日和重大活动中极为流行。维斯舞是在早期神祭表演的主要舞蹈之一，维斯一词指舞者的头饰象征着原始居民的图腾崇拜。这种舞蹈对康提舞基本动作的形成产生过重大影响。

　　萨巴舞(SaragamuwaDance)

　　萨巴舞流行于宝石城一带，这是一种敬奉当地最崇敬的萨曼神的舞蹈。有32种萨巴舞蹈。萨巴舞使用的伴奏乐器是达乌拉(Davula)。

　　鲁胡奴舞(Ruhunudance)

　　鲁胡奴舞(Ruhunudance)又称低地舞(PahatharataDance)低地舞，流行于沿海平原地区，是一种祭祀性舞蹈，以舞蹈和哑剧形式表现人们向诸神祈祷，以求逢凶化吉，或表现诸神驱逐恶魔的情节。舞蹈中的手势动作较康提舞自由松弛，灵活多变，夸张而有喜剧色彩，它更注重舞步技巧，有腾、跳、窜、挪、滑、移等多种步伐。舞者所戴假面具画有妖、怪、鸟、虫。18种舞蹈与人类18种疾病相对应。鲁胡努舞使用的伴奏乐器是雅克鼓(YakBere)。

　　拉特魔鬼舞

　　拉特魔鬼舞也是在宗教仪式上表演的，是为不孕妇女求福的舞蹈。现在这种舞蹈已经搬上了舞台，其代表剧目有祈祷舞、假面舞、驱鬼消灾舞等。鲁胡奴舞中还有一部分世俗化的民间舞蹈，如少女舞、筛谷舞等。表演时戴上不同特征的假面具。舞者体态韵律柔和，舞姿较康提舞轻柔飘逸。用凯特鼓伴奏。