奈良的夜晚很寂静，唯一要说的是吉野的蚊子特别大，我有时候能听见它们在我的脸上盘旋，奇怪的是不怎么咬人。也可能是时令的原因？

　　清晨五点半的时候听到晨钟，那感觉有点儿神奇，于是就忽然很清醒。

　　沿着辰巳屋后面的石板路一直向上，像从前吉野山里的修行者一样走啊走，就能看到金峰山寺，吉野山的修行中心。这座寺庙因为日本修验道的一位开山鼻祖役行者在公元8世纪的时候建了藏王堂而著名，也有人把在金峰山寺坐禅与去瑞士小镇英格堡的铁力山山顶全景餐厅吃早餐相提并论，在我看来纯属扯淡——你在那个餐厅里吃饭的时候，也会有和尚掂把戒尺在背后走来走去，稍一瞌睡就朝你后脖颈来一下么？！

　　之前在辰巳屋吃过葛粉做的糕点，于是对这种食品有爱又好奇。就在吉野山上这道蜿蜒的古巷里，我在众多葛粉店里发现了这间声名远播的横矢芳泉堂。

　　藏王堂，金峰山寺的正殿，日本的国宝级建筑。从规模来说仅次于号称世界第一的东大寺大佛殿，初建时候是1300多年前，之间经了火灾，417年前又重建。可贵的是日本的建筑风格在变迁，这座重建的大殿却大差不差地还原了一千多年前的摸样，和我们隋唐时候的风格类似。只不过殿内是不准拍照的~~

　　话说日本这个国度真是很古怪，拿来主义盛行。出生的时候行神道礼仪，结婚在教堂，祈祷和死亡却按佛教的来。修验道作为日本本土的一派，本身就是神、佛统统相关，而藏王堂里供奉的三尊密佛，就是日本本土信奉的神佛。密佛也不是永远不露脸，明年是奈良的1300周年祭，藏王堂里的大师们就决定让佛爷爷们也露一下面捧个场。现任的藏王堂主任叫做妙仁大师，虽然我还是没赶上4点半就要起床的坐禅，却赶上了早课。

　　藏王堂的早晚二课相当正宗，早课在差不多6点多的样子，师父们诵经就像唱歌，峰峦起伏，绵绵地照耀着殿里的青灯和金箔。妙仁大师吹了法螺，四个音阶，低音沉郁中音玩转高音明亮，这种法螺全是由师父们亲手挑选巨大的海螺自己制成，于是也被看做身体的一部分。据说光是这种海螺就要人民币一万元左右，相当的珍贵。师父们的衣服按照修为从高到低有褐色、绿色、黑色三种，算了佛爷爷家里的事情我就不再多说~~~~

　　但还是有一点很重要的要提，就是藏王堂里是可以求符的，福寿的去灾的学业有成的各种都有，当然也是要付香火钱的。也可以求姻缘，是紫红一对小铃铛，六百日元，女孩子留下红色，没另一半的要把紫色挂在藏王堂一角的爱染堂里。我看了一眼，看来当地的单身也不少哦~~~

　　值得强调的是像金峰山寺里的坐禅和早晚课，步骤和传统都是很少见的。但我的心早已飞了，于是在充满传奇的奈良，吉野和飞鸟的故事才刚刚开始……

　　故事一：“我的儿子说他爱北京。”

　　老字号，差不多有六十多年的历史。店里经营各种葛粉做的点心，最让我惊喜的是，店老板是一对老夫妻，他说他的儿子和儿媳在北京。

　　纯手工制作，价钱说不上贵贱，重要的是，应该知道它们的价值。纯葛藤粉是很贵重的，100克的零售价是6000日元，所以可以推测，在国内一斤少于100元的都不是纯的~~~

　　这就是那对很有爱的老夫妻，也是横矢芳泉堂的第二代主人。我叫他们横矢先生和横矢太太。听说我们从中国来，横矢先生相当激动，

　　“在北京不上完四年大学是找不到工作的，”他一副很了解的模样，“我的儿媳妇就打算在北京再读一次大学。”

　　所以儿子和媳妇是不打算回奈良咯？

　　“他说到自己60岁退休了才会回来，”这么说着， 我原以为他会伤心，但是老先生忽然兴致勃勃，

　　“今年去了北京，吃了烤鸭还逛了潘家园，打算再去一次，专门去登万里长城。”

　　“儿子说，他爱北京。”

　　雪白甜爽的葛粉，做成糕点精致可爱。但是原始的葛根却是棕色，糙糙的其貌不扬。横矢先生说他的手工糕点从不批发，但是却可以网购。即使在中国，地点明确的话也可以送到。这么说着，横矢太太递过来一个葛藤编织的小提篮，我们感叹着这种植物的用处真多，然后像朋友一样告别并在北京相约。走在吉野人流稀少的古街上，两侧尽是各种各样的店铺，也会有店主人立在自己稀奇好玩儿的商品里朝我们张望，表情好奇而友善，却害羞地不敢上前搭腔。

　　故事二：“随便照啊，暗的地儿不打闪光灯你照的下来吗你。”

　　这句很随便很亲近很痞很京的话是佐藤素心说的，他是全日本最佳的赏樱场所，吉水神社的宫司。

　　虽然日本的神社、寺庙都是私人所属，但毕竟国家有相关的部门做管辖。于是我第一眼就看出了这个穿着很神话的人有多么人间烟火，当时他正笑容可掬地教我们怎么用门前的泉水洗手。必须要洗洗干净，你才能带着一颗澄澈的心去见神明~~

　　这个木牌伫立在吉水神社门前已不知道多少年。“天莫空勾践，时非无范蠡”。虽然是为了表彰某个不相干的人的高德，然而其中的中日渊源又怎能读的清呢？

　　日本有谚语说毕生追逐长生不老，还不如到吉水神社看一眼樱花。如今只见巍峨青山，4、5月份的时候却是一目千本。也被称为“一目十年”，意思是看一眼这遍山樱花，你就能顿时忘忧，年轻十岁。而这里的樱花也早已过了千棵，差不多三万棵左右。

　　这里从前不是神社，而是日本最古老的书院。也许这样溯源就可以说明为何墙上画的是孔孟庄三子，但图片中的佐藤桑拿了麦克风而且很大声，并不是在唱K~~~

　　他很兴奋地对着远道而来的客人说了很多，历史的人文的，而我个人觉得最受用也最感慨的一句却是，

　　“中国是亚洲的中心，中国人，要起到模范和领导的作用。”

　　即使是日本国民参观，也是要收费的~~~

　　故事三：“陶渊明诗里的这个字，应该怎么读？”

　　讲到这里的时候我已经离开吉野到了飞鸟，去参观有很多奇异古坟的明日香村。这里是日本最初开始有国家形态的地方，也是很多对日本历史、人文有研究的朋友必来之地。

　　举目四望的时候一片田园景象，事实上这里却遍布着数不清的寺庙遗迹和古代坟陵，而且大多数的所属人还处于猜测阶段。很多人认为这种古老到有些模糊的地方诱人之处正在于此，但实在见仁见智，于是我只想去看一眼被誉为日本“巨石阵”的石舞台古坟。

　　这就是那座有很多传说和猜测的很著名的古坟。而它对我而言最感性的价值，是我见到了在这里做义工的广田老先生。

　　老先生已经八十二岁，却硬朗的很。广田先生耐心的讲解关于石舞台古坟的各种传奇，我却一直兴趣缺缺，直到老先生说起来这座古坟很可能就是苏我马子的桃原墓，而这位曾经权势超越天皇的人物，一定是读了陶渊明的那篇《桃花源记》……

　　还没来得及惊讶，广田先生突然掏出张纸，很谦逊地问同行的姐姐，“我早就想弄明白了，陶渊明诗里的这个字，应该怎么读？”

　　“我在长春待过很多年，还发表过一些相关的文章。”

　　那首很美好的辞叫做《归去来兮辞》，那个字念作“归”。我笑着和广田老先生合影，然后回望即将离开的飞鸟，想着在那最初的年代，一群人崇尚着海洋之外的隋唐，就在这块小小盆地摸索着建立起一个国家，心里难免就有些感慨。

　　故事四：“周总理逝世的消息是我播报的。”

　　要吃个午饭就离开飞鸟，买个抹茶冰激凌的功夫，却和同伴失散了。一眼瞄到古朴的街巷里有家店面尤其的有范儿，名字也相当文艺，“蓝染织馆”，于是就信步进去。

　　这些小玩意儿统统都是店老板自己的收藏。我们的午饭也在这里解决。饭菜相当的本土也很好吃，全是附近自产的野物，但这些不是重点。

　　这道野鸡肉尤其推荐。

　　上图的这个男人才是故事的主角。他是店老板渡边先生，慵懒的时候会对着订餐电话说，“我对生意不是很热情。”而今他却站在正中间，很有热情地对我们解释中日之间以及这座百年老建筑的渊源。

　　他的声音很好听，又是很标准的腔调。我们正纳闷，渡边先生却不紧不慢地说，自己原来是NHK的播音员。

　　“周总理逝世的消息，当时在日本是我播报的。”

　　那你为什么要辞了播音员不干跑到这种人烟稀少的地方开店呢？

　　他的态度忽然又变得很慵懒，“反正都是靠嘴吃饭嘛。”

　　飞鸟寺是我在飞鸟地区的最后停留，也是日本现存最古老的寺院，比东大寺还要早150年。最初的规模比现在大很多，有800年前的木佛像。其中铜制佛为日本最大，也是日本最早从中国请来的佛像。用寺院住持的话说就是：“寺很小，历史却很长。”

　　为保持飞鸟地区的原风景，这个地区被定为特别地区，不许搞开发，因此所有的历史遗迹都处于原始状态。但是我终于走出了代表着最初东瀛的飞鸟，开始向奈良进发。

    来源：kaedeyuki