佛罗伦萨-三个广场与七个巨人(2)

　　穿过阿诺河边若干弯曲的小巷，我们走进坐落在市中心的杜奥莫广场。广场的原本有限的空间被周围的宏大的建筑物的体量逼迫而愈发显露出狭窄。

　　圣玛丽亚大教堂是文艺复兴时期第一座伟大的标志性建筑，1496年建成。教堂高107米，进深149米，它著名的橘红色大圆顶直径45米，甚至超过罗马万神庙，是世界四大教堂之一。教堂上面的圆顶由布鲁内莱斯基设计，教堂整体风格为哥特式，外立面用黑、绿、粉红三色大理石相间砌成条状图案，色彩明快而又调和。建成后，大教堂成为佛罗伦萨的鲜明标志，为一代又一代历史学家、建筑师、诗人和学者们所景仰与敬重！

　　教堂的右侧是乔托钟楼，高89米，是世界上最漂亮的钟楼之一。1334年由著名艺术家乔托设计并建造的，属于佛罗伦萨哥特式风格的建筑，比教堂还要华美。钟楼是大理石砌就的，宽度和高度比例匀称，玲珑而又别致。楼一共分为七层，里面有370级踏蹬；下面的四层很低，顶层最高，越显出凌空的气势，拾级登上顶楼，人们便可以俯瞰全城的风貌。

　　和教堂隔街相望的洗礼堂，是佛罗伦萨最古老的建筑。这是一座八角形的三层建筑，外形像教堂，屋顶像帐篷。洗礼堂用各式大理石建成，绿色的饰带突出了建筑的线条，使其具有动态感。洗礼堂东大门就是有名的---“天堂之门”，门上有取材于旧约故事的十方雕刻，将“旧约全书”的故事情节分成十个画面，分别镶嵌在铜门的框格内。米开朗基罗当年盛赞它“配得上天堂”。而瓦萨利的评价是“可以列入人类创作的最精美的杰作”。

　　1293年，佛罗伦萨政府制定了带有宪法性质的《正义法规》，进一步加强七大行会对政府的控制，并且把一切贵族豪门列为专政对象，规定任何贵族都不得担任政府要职，一切贵族之家都要交纳人质和押金，具结守法听令，否则即予严惩。当时人普遍认为：在佛罗伦萨贵族被剥夺了参加政府的一切权利，在今天看来，这是佛罗伦萨共和国已是一个资产阶级政权的重要标志。在这样的经济、政治背景上，佛罗伦萨成为文艺复兴文化的发源地和最大中心，城市政府和七大行会已掌握文化领导权，教会对文化的控制大为削弱，在城市环境中成长起来的新的知识阶层热衷于世俗文化和市民文化的建设，尤其注重用古典文化来排斥、改造封建的教会神学文化。在教育普及、新人辈出的基础上，佛罗伦萨市民的整体素质大为提高，社会上形成了重视自由、善于创新、尊重人才、讲究效率的新风气，结果这个只有十万人口的城市在各行各业，在文学、艺术、科技、政法各界皆有出类拔萃的杰出人物出现。

　　埃米尔·路德维希的结论是---在意大利的城市中，再没有那一座比佛罗伦萨更富有灵气了。

　　圣玛丽亚大教堂附近，拐入一条不知名的小巷里，我们看到一栋用粗糙的乳黄色砖石搭建的老旧的三层碉楼。凸凹不平的外墙上，挂着一面一米见方的红布标识：但丁博物馆。

　　文艺复兴时代的开拓人物但丁(1265--1321)，在著名的长诗《神曲》中 描写了他经历地狱、练狱及天堂的旅途和途中的种种见闻，在惩恶扬善的基督教史诗中注入了新的思想元素。他也大力批评教会，被后人称为“他成了一个模范，一座灯塔，一位导师”。

　　因为城市内部的政治斗争，他1301年被流放，一生大部分时间在异乡漂泊。去世后，曾经放逐他的佛罗伦萨为保管他的遗骸和另一个意大利城市争论不休。