被人们誉为“湘东绿色明珠”的大围山，我算是久仰其名，而无缘一睹风采。及至初秋骄阳悬挂东方之日，省城某刊的郭总编约我一同前往探幽，方识“庐山”真面目。

　　当然，给我第一印象最深的莫过于大围山的雾了。

　　我写过莽山雾，那是“雄奇神秘”的代名词；而今写大围山的雾，我终于从词典中找到了一个更适合于她的字眼：妖媚。

　　大围山的雾堪称“妖媚莫测”。

　　入得山来，突然一阵狂风，卷起一缕缕如孤女纱巾似的大围山之雾，飘进车窗里来，我初一闻，咂咂那雾，似倾洒了女人的香水，好香的！一种天然的来自大自然的芬芳，令人陶醉。

　　抬头远眺，见那雾时近时远，隐隐约约；时而在山底走，时而在山腰缠，时而又收兵到山顶，安营扎寨。

　　这就是大围山的雾吗？不，如果这样去描述大围山的雾，那未免太浅薄了。

　　我们先走东麓园。

　　东麓园刚刚开发。据同行的浏阳同志说，东麓园以神奇秀美著称，千般妩媚婀娜，万般神奇怪异，云云。出入山口，见一大牌坊式的园门耸立，新建的，雕工细腻，龙飞凤舞的书法对联。初以为是进入了天上的仙镜，一阵浓而白的雾从园内滚涌出来，让人感觉有飘飘欲仙之意。

　　只见那联书的是：

　　“山秀水美石奇花艳好风光，旅游避暑休闲度假好去处。”

　　在雾山穿行，车上山腰。

　　那景致，堪称秀美绅耆，妩媚婀娜。翠绿挺拔的群山中，奇峰异石时而可见，草原花地悠然可遇。鸟语花香，秋风习习，流水欢歌，叫人好不心旷神怡！

　　登上山顶，我和同伴们走散了。

　　我独坐于山顶的某家客店门前。主人筛一杯浓浓的云雾茶唤我品赏。手执此茶，我再观那大围山下的雾，静心细想：那雾，究竟“妖”在何处？又“媚”在何方呢？

　　说这是轻悄的雾，但太淡；说这是蒸气般的雾，似太俗；说这是白茫茫一片水泽之雾，似太过；说这是影影灼灼的迷雾，又似太暗。。。。。。它究竟是什么？

　　其实，人世间有些雾是不需要看得太清楚的，看得太清楚了，就失去了美感。人生又何尝不是如此？水清则无鱼，交友界限分得太清最终失去了情义，找念人了解得太清楚则难以永结同心，下属和上司靠得太近则时时有矛盾爆发的可能。。。。。。

　　啊，大围山的雾，你的美妙之处，就在于让人看不太清，想不太明！正如雾里看花，花瓣不清；水中看月，月儿不明。

　　这妖媚的大围山之雾啊，你流一点到我们的口袋中、袖子里、衣襟下，莫非是想让我带回街市去，再去媚感别的男人或者女人么？

　　大围山的水

　　大围山的水啊，别来以有数日！可是你丁丁东东的响声，却无时无刻不在我的耳边鸣响。你走进我的梦里，变成我柔弱无骨的情人的手，拉着我走，说：回到大围山来吧！我的小伙子。

　　走进东麓园，你的确是来的有些急。瘦瘦的，匆匆的，从山顶上的某个石缝键蹦出来，绕过一些沟沟岔岔，然后奋勇地冲出峡谷，从崖石山飘然而下。白瀑起处，疑是银河落九天！

　　而西麓园的你却是不同的。你在源头，如一个刚刚呱呱落地的婴儿，哗哗地笑着，宣告你来到了人间。慢慢地，你就长成小姑娘了。你活蹦乱跳，说说笑笑，无忧无虑地，一路欢歌而去。

　　你这小姑娘渐渐长大了。瞧，你已经丰满起来了；你已经懂得羞答答的了。这丰满的你啊，染上了山的绿、树的美、花的芬芳。你变成大姑娘了。然而，你的本色却没有变。你依然是那样的纯净，那样的活波，那样的天真！春天里，你穿着花花绿绿的衣裳，一路欢歌一路笑；夏日里，和风吹着你活波的歌声，给游客送去一阵阵清凉；秋天里，金色的阳光闪耀在你的脸庞，你的酒窝里装了可人的果子；而在白雪恺恺的冬天，你在雪的被底下，向我伸出温暖的手，朝我欢快地笑几声！你的歌声，在四季里都是那么悦耳、动听！是那样的让人留恋往返、赏心悦目。

　　大围山的水啊，你终于历尽艰辛地走出了大山，本色不改地走向了世界。然而，山外的世界，却是五彩缤纷、泥沙俱下。它吞没了你，也污染了你。你能够像那荷塘的芙蓉一样，出污泥而不染吗？如不能，那么我真的希望你永远不要出山，不要！

　　今天，我将杜甫诗中的佳句遥寄给你：“在山泉水清，出山泉水浊。”有道是：“见山乐山水乐水，假隐非隐仙非仙。”让我祝愿你，永远清纯如一处子，永远给人间带来幸福和温馨。

　　大围山的石头

　　有人说：“大围山的石头会唱歌。”我听后淡淡一笑，不以为然。世上真有石头会唱歌的吗？

　　那日 ，随车上了大围山。从东麓园到西麓园，上山一路，并未见有特别奇异的石头，更没有见到会唱歌的石头。自然，同行的伙伴们就有了一点点失望的表情写在脸上。

　　过西麓园时，才发现一处怪异石头，取名叫什么“如来打坐”。那石头，颇像个如来佛，坐在山头，望着远方，沉思冥想。它在奇想什么呢？据说，肉眼无法看见，肉身无法感觉，肉脑也无法明了。这颗千年古石，倒使我想起《红楼梦》中那颗巨石以及巨石前打坐的贾宝玉来。人生烟云皆在石人的眼底之下。虽然它不会唱歌，也不会念经，但它稳如泰山的姿态，倒是令人钦佩的。不管风雨雷电，不管晴雪秋东，它总是不改初衷得稳坐山头，疑望远方。

　　沿蛇行石道下山。石道旁，一条丰满的溪水沿路欢畅而下。由于有了这水，便造出无数个惊人的景致来。最引人入目的当推怪石林立。

　　大围山西麓园的石群有几个特点，首先是它圆润如珠曲线优美；其次是巨石与小石巧妙地结合，天衣无缝，似是达。芬奇笔下的富态贵妇人领着一群天使般的孩子，闲适地在溪涧漫步；第三，则是石群淹没了溪水，溪水潜流于石下，而或悠然不见，留下一路空谷“谷声”或鸣幽“琴声”。这就是“石头会唱歌”的缘故吧？

　　伏于巨石之上，贴耳细语石群下的“歌声”，果然有音乐的节奏，时快时慢，时大时细，似有无数女子在水中翩翩起舞。这是来自大自然的天簌之声。这种声音，只有在心静时方能听出“歌”来。什么“歌”？一支悠悠岁月漫漫人生奋斗之歌，一支类似贝多芬的命运交响曲，曾读过《贝多芬传》，说贝多芬这支千古名曲，就是在他命运屡遭挫折、双目失明后，狂奔于石林河边时写在沙滩上的。不是吗？南朝著名的山水诗人、中国山水诗鼻祖谢灵运，不就在石群之下写过“白云抱幽石，清幽媚清涟”的佳句吗？至于他的“隙石揖飞泉，攀林掌落英”所描绘的意境，更令人神往，千古难忘了。还有唐朝怪异诗人李贺，也有石林中的佳句：“惊石坠猿哀，竹云愁半岭”。至于北周王褒的“峡路沙似月，山峰石假眉”，好象就是写大围山西麓的石群一般。

　　远离大围山的石群久已，然而它的风采，它的天簌之音，时时响在耳畔浮现在眼前。常于人生困顿之际作联想：人生若做一颗怪石，能够鸣奏出一些天簌之音来，也不枉到人世间逛了一回。