6日，眉山市洪雅县玉屏山野鸡坪被四川确定为四川摄影创作基地。同时一条重磅消息“爆”出:2003年关闭的国内第二家、四川首家裸体浴场——洪雅森林裸体浴场经过六年“潜伏”易名为天体浴场高调亮相，重新接待游客。

　　笔者想起了裸浴或者叫天体浴的前世今生。其前世，起码在中国，是没有所谓的比基尼浴之说的。古代的中国人没有所谓比基尼，也没有所谓三角裤，一到夏天，大家伙一起到偏僻的河流地段各自洗浴，也有在乡间村边池塘洗浴者。至于城里，恐也是结伴到城外的水源地带洗浴，裸浴，是一种当然的事情。

　　然而，过去的军规中有一条规定可以传达一个信息，那就是“洗澡避女人”，并且被人民军队所传承。“洗澡避女人”不仅是军队的传统，还传达了这样的信息——也是人们普遍遵守的基本的道德底线。在封建时代的男人与女人的关系中，男人一定要做到洗澡避女人，女人也绝不得被男人的裸体所“污染”眼球，这恐怕也是一种女人的道德底线。那么，浴的裸与否并非紧要，紧要的是每一个人一定要遵守社会公德。

　　中国人大约是在辛亥革命之后进入新文明时代。西风东渐，后来就有了比基尼，那时候的女人谁穿了高跟鞋与比基尼，那可是相当的文明与“进步”，这从解放前的那些月份牌上可以得到结论。而所谓的裸浴，也就是在那个时候开始被比基尼浴所取代。再后来的公共浴场，无论管是海水的还是淡水的，都被文明的比基尼浴所取代，可见裸浴起码在解放前解放后的百年时期内，是作为野蛮行为而看待的。一直到今天，只要某一个公园湖面上或者开放的海水浴场里出现了裸浴者，一定会被工作人员所驱逐，毕竟，他在大庭广众之下暴露了最不该暴露的部位。

　　行文至此，人们应该有自己的主见了，既，旧中国的人们连肚皮都吃不饱，何来文明的比基尼和小裤衩？并且即便是裸浴，也还是要避女人的，并没有哪一个洗浴者如入无人之境。还有一个重要的差别就是旧中国也好古中国也好，根本没有现在的人口众多，过去找个池塘洗个澡，顶多三五个人一群，而今却是成群结队，互相有碍观瞻的可能性要大得多。只有从西方拿来的比基尼小裤衩才可以达到遮羞的目的，这恐怕是无庸置疑的吧？

　　对待任何事物，应当站在一定的时空和文明条件下作一冷静的分析，然后就可以得出恰如其分的结论。裸体浴就是这么一个东西，是在错误的时空下出现的一个错误噱头，而这样的噱头来源于唯利是图的商业目的，而根本没有考虑公序良俗，也没有顾及到公众的接受能力。

　　这些商业噱头制造者，当真正实现全国人都裸浴之后，他们就会反过来炒作比基尼浴。

　                                                             　李振忠