圣城拉萨

　　——当代大学生看西藏感言

　　作者：北京大学新闻与传播学院 宫晨

　　极少数的城市，可以被冠以“圣城”的称号，而往往她们与宗教相关。在生生不息的传递宗教文明的同时，这些城市其实并不安宁。比如，耶路撒冷城，几千年的动荡让这座城市充满了沧桑，唯留下哭墙诉说着历史；再比如，梵蒂冈城，其一城一国家的奇特现象似乎在告诉我们宗教与政治权利的激烈斗争。同样，三月的拉萨也不安定，那一月她聚焦了全世界的目光！

　　七月初，我来到拉萨，一切都已恢复平静。只是原应繁华拥挤的八廓街游人寥寥，但这也正好给我以机会更接近的去看看真正的拉萨。但凡拉萨这样的宗教城市，总会被分割成意义迥然的两个部分。一个是信徒们的拉萨，另一个则是游人们的拉萨。这种分割并非物理空间上的分割，而是存在意义上的分割。在同一座宫殿或寺庙内，虔诚的藏民向自己信仰的神五体投地，顶礼膜拜，而游客们却只管参观拍照，把宗教当作风景的一部分。两者是格格不入的。我是游人，却希望能看看前一个拉萨。

　　拉萨吸引游人的一切都与宗教相关。

　　布达拉宫，这座被人称为建筑学奇迹的高原宫殿，早已经成为了西藏华丽的象征。而它原本的用途，正是政教合一的西藏领袖达赖喇嘛生前的行宫和死后的祭坛。布达拉宫内数以吨记的黄金，被导游称为“宫内最廉价的金属”，人们对其的重视可见一斑。长明的酥油灯衬托着肃杀的气氛，在惊叹于宫内收藏的几千件无价之宝之余，我却分明感觉到一种压迫感。好像，这是宗教的力量。

　　大昭寺是藏传佛教最为重要的寺院之一，最重要的一个原因就是它的主供佛是由文成公主带来、目前世界上保存最完整的、佛祖释迦摩尼生前亲自开光的佛像。文成公主和松赞干布的画像和塑像被供奉到寺院的各处，这场中国历史上最伟大的通婚在拉萨也被赋予了宗教的意义。大昭寺镀金的寺院房顶在蓝天白云的映照下异常的辉煌，显示出一点异域风情，后来听说原来它是松赞干布为迎娶尼泊尔公主而修建的。

　　纳木错是这次拉萨之行所游览的唯一自然景观。难得一见的好天气让我在这4800米的海拔上见识了什么是真正的深蓝，我才意识到原来《国家地理》等杂志上刊登的纳木错的照片都是没经过PS的。所谓神圣之处，必有屏障；人人都可以到达的地方，定然缺少灵气。纳木错被藏民称为“圣湖”，许多人不远万里徒步来此，只为一拜。这湖里的水不能洗手只能喝。连美景也是宗教的，不得不由衷的赞叹西藏信仰的力量。

　　短短几天，所到之处寥寥，我注定只是拉萨匆匆的过客。拉萨人的生活，我只看到一个小小的剪影，并不了解，没有权利去评价。但看到有信仰的人去膜拜自己心中的神，我只感到自己内心的渺小。在他们面前，我是苍白无力的。而美丽的拉萨城，对于藏民和对于我，意义却是完全不同的。终于相信，这座圣城，不属于你我和任何一位游客，她只属于有信仰的西藏同胞。