莲花国家森林公园莲花山景区位于莲花镇后埔村境内，系莲花国家森林公园主景区。

　　从同集路过同安城南大街，在建行路口顺莲花、长泰的指示方向一直前行约12公里就来到后埔村路口。从村口拐上山的是3公里左右的泥土路，我们一路巅，一路摇，一路上山。转过了沿途的龙眼、荔枝林，在一个拐弯处，发现前方有三只小猪正排着队，摇头晃脑地走向路上的灌木丛。小叶正疑惑着怎么这么高的山还有猪，小林立马断定这是山上的野猪，我笑着对他们说：“今天你们真是好眼福，太幸运，竟然能让你们看到山上的野猪。这还是小的，改天我带你们去看大的，200来公斤的，让你们见识见识。下午下山，我干脆带你们去吃野猪肉，让你们有眼福又有口福。”又过了一个岔路口，我们就来到了位于莲花山半山腰的太华岩寺。

　　太华岩寺前香炉石“太华岩”系朱文公所题，盖取“华岳莲花”之义。该石高7.5米，宽11米，形似芙蓉（莲花），势如华山西峰（即莲花峰）。几块岩石下构成了天然石洞，该洞深2.3米，宽3.5米，高2米，南面砌一石门，当地村民称之为太华石室。置有石桌、石椅供游人休息，洞内冬暖夏凉，是一处避暑的好地方。南宋理学家——朱熹于巨石北面竖刻楷书的“太华岩”三字，每字约0.6米见方，是目前同安境内保留年代最早、字体最大、字迹最清的摩崖石刻。字体结构严谨，笔力苍劲。据考证，系出自朱熹之手。朱熹（公元1130－1200年），字元晦，号晦庵，别称紫阳考亭，祖籍微州，出生福建尤溪县，徙居建阳，19岁登进士第，为官9年，主张修明政事，立纪纲，历风俗，设社仓，外抗金兵，内抵豪强。但在仕途上屡遭贬谪，因此将毕生精力用于著书立说，讲学授徒，桃李满天下，是南宋著名哲学家、教育家。他的理学在明清两代被提到儒学正宗的地位。朱熹初登仕途，公元1153年任同安县主簿，兼领学事，直接管理地方教育。在同安虽然只有5年，但他一生研究读书方法，同安县的讲学之风，正是从他簿同才兴起的。元代至正十年（1350年）建的“文公书院”（即现迁建于梵天禅寺后的紫阳书院）供奉着朱子画像，既是后代传道授业的场所，也表达了后学对这位先贤的敬仰的怀念。
 
　　太华岩寺原有三进，依山而建，错落有序，相传有九十九个和尚住寺。清代咸丰年间，该寺僧人及当地村民参与小刀会的抗清活动，遭受清兵围剿，寺庙被焚，最后一位外号“胖锅”的和尚逃往安溪清水岩。现在仅存墙基、台阶、佛座、石柱以及石磨、石碾槽等部件。经文物专家从其古朴的浮雕艺术及石质等考究，应是宋代建筑物构件。

　　看完太华岩和朱熹的墨宝，我们就向莲山峡谷进发了。峡谷地势较低，正值雨季，较难走，我们一路上左拐右转，顺着峡谷前进，很快就来到了一线瀑。一线瀑位于峡谷的中上部，一道细水从上直泻而下，激起无数的水花，是那么的轻盈，是那么的灵动。过一线瀑，峡谷的两侧有许多的山棕，就是城内那花店卖的那种。这里的山棕棵棵挺拨、叶叶苍翠，真想挖几棵回去养起来，可又怕养不活，只好做罢。很快我们就走完了峡谷，来到了天门洞。

　　天门洞系由几块岩石天然形成的出入口，需低头才能通过，否则就是鸡蛋碰石头——自找苦吃。过天门洞，走几步，就来到了莲花山著名的景点——七仙女峰的脚下。抬头仰望七仙女峰，陡峭的山体左边天然形成七片石柱耸立，每当云雾笼罩，犹如天庭七仙女下凡，若隐若现。在七仙女峰的右下侧有两小石头，酷似正在谈情说爱的青年男女，你看那女的，看到来了这么多人，羞的把脸都藏起来了，这就是情侣岩。在情侣岩的东侧，有一块大石，形状如帽，据说这是状元帽，以前同安西半县的秀才要上泉州府赶考之前，要来莲花山摸一下这状元帽，增加中举的运气。只要能摸到这状元帽，定能中举。据考证，当时同安西半县（包括现新民、莲花、汀溪、五显）的考生，上泉州府之前都来莲花山摸状元帽，到汀溪西源汤里带万寿仙泉，然后从现翔安新圩古宅，走十八弯上泉州府赶考，可以想象当年学生读书赴试的艰辛。我们在七仙女峰下休整，补充体力，休息之后，我们就朝七仙女峰后的山顶出发。

　　经过一番努力，我们上了山顶。山顶有一天然巨石裂为十八块，形似莲花瓣，只是没有莲心，这就是莲花山“十八叶”石。因莲花湖一带多住“佛岭”叶姓的村民，所以当地便有“莲花无心单单叶”的俚语流传。站在山的最顶峰俯瞰山底，则房舍田陇，尽收眼底，而举目远眺，则惟见远处青山，连绵起伏，令人有海阔天空、心旷神怡之感。如果在雨后在山顶还可以看到云海，只见四周、远处青山云雾弥漫，白茫茫一片，让人有一种海上蓬莱仙岛之感。当然那是可遇不可求，这就是莲山三景之一的顶峰观海的自然景观。

　　我们从另一条路下了山，十几分钟之后就来到了石释洞。石释洞是上下相连的两个天然石洞，现无法互通，下洞深6.7米，宽6米，高1.8米，供奉“莲山大人”神位。传说洞口一株檀香树，一日山中起火树被烧，香气直上云天。玉皇大帝闻香，以为人间善信焚香所致，遂派天神沿着香气来到莲花山,不见凡人，只有枯焦老木仍在散出幽香。玉皇大帝据报赐封莲花山为“莲山大人”，因而当地便有每隔三年八月中旬迎请“莲山大人”的民间信仰活动。该洞后壁竖有石碣石板，每块高1.3米，平均宽度为0.56米，每板竖刻楷书文字四行，满行11字，共220字。石刻为佛家禅诀，是传经祖师以经义编写教人修行的法语，这些禅块文字比较深奥，有的沿用隋唐佛经刻本惯用写法，因而不易读懂。传说如果有人通晓五块石刻的文字意思，即可得到“九车九驴驮，九篮九畚箕”的白银，莲花上陵村有个叫詹方的读书人前往解读，当他读到最后第二个字时，已经听到银子的哗哗声，由于心急意乱，结果读不出来，得不到银子，索性把这个字凿掉，所以现在石刻缺了最后一个字。这是传说，劝人凡事莫心急的意思。在石释岩洞口，可观日的升沉，这就是莲山三景之一有名的石释观日。清晨在此观日出，当山脚下还处于黎明前黑暗时，这里便可望见东方一个大火盘一蹦一跳地从地平线上露出来，当清晨的第一缕阳光投到洞口时，山脚下还笼罩着茫茫夜色。而当夕阳的最后一抹红霞洒在洞口，山下已是牧童归来，百家灯火的时候了。

　　看完石释洞，我们继续下山，刚拐个弯，又看到了朱文公在莲花山留下的另一处墨宝“灵源”二字。这里泉水清洌可口，很是清凉，只是水上浮着几根茅草，几个女生都不敢喝。喝了灵源水，我们就来到了太华石壁下，该石壁以前像有流水，只是时过境迁，现已断流，石壁下有一块小石，线条流畅，极象一小龟，正努力探头找水喝。我们一路下山，来到了莲花山的桫椤群这边。

　　桫椤是恐龙在世时所吃的食物，是蕨类植物中树蕨的一种。在地球的中生代，树蕨曾经有过布满全球辉煌茂盛的过去，随着种子植物的出现，树蕨逐渐衰落，当今仅剩下少数种类，被定为国家一级保护植物。桫椤在植物演化过程中所处的地位，对古植物学植物系统学的研究具有重要意义。桫椤为树蕨植物，株高1-6米，直径10-20厘米，树干布有残留的叶柄，叶数枚集生于茎顶，叶柄密状有暗褐色鳞片和鳞毛。叶矩圆形，长1-2米，宽0.5米，三回羽状复叶。一级羽片17-20对，长30-50厘米，长矩圆形，顶具长尾尖，羽状全裂；二级羽叶18-20对，长9-12厘米，披针形，顶具长尾尖，羽状深裂；三级羽叶18-20对，长7毫米，斜展，镰状披针形，短尖头，边缘有钝齿。三级羽片具羽状脉，羽脉的分叉处着生孢子囊群，囊群盖球形。桫椤广布于福建、台湾、广东、广西、贵州、四川、云南和海南等省区。一般生长于潮湿的山沟，由于桫椤孢子萌发成配子体时，需要湿润的环境，现在缺少配子体生长的适当环境，所以造成桫椤繁殖障碍。

　　看完了桫椤群，我们返回太华岩，下山返城。