昨天一大早，惊闻父亲的泥塑铜铸手艺，被莲宅社区推荐为鼓楼区非物质文化遗产，莲宅新村77岁的林贞禧依伯一高兴，就带领我们到了鼓山涌泉寺，寺里大殿上的铜孩儿煞是可爱，一手抱桃，一手扛着荷花，寓意“和合”，但是经过多人的抚摸，额头已经变得油光发亮。林依伯指着这对铜孩儿说，“这可能是我父亲林忠炎铸造的”。

    这故事在莲宅社区的许多老人口中，得到了证实。林依伯的父亲林忠炎，就是福州当时赫赫有名的林绪昌作坊的第四代传人，他15岁开始跟着父亲学习铸艺，当时榕城一些寺庙的佛像和响器，很多出自他的手，还远销东南亚各国。

　　有史可考的传奇故事，还有一个讲述林忠炎的故事，当时林忠炎取艺名“黁师”，年仅15岁的他，“成名作”是用最原始的工具，造出一个直径约1.8米，能供几百人吃饭的大锅，取名“千僧锅”。大约在上世纪80年代，这口大锅还藏于鼓山涌泉寺内，许多老福州人对它都有记忆。据说此大锅洗锅时要用竹扫把，锅盖太大要用木滑轮吊起，搅动米饭则要用大铧铲。

　　但是林贞禧依伯说，父亲最擅长的，其实是泥模铸造，捏出来的泥模型栩栩如生。

　　老式的铸造方法比较慢，依伯说小时候眼睛一睁开，就听见父亲在外面叮叮当当的敲打声。他最喜欢看父亲做铜钟，父亲做出的铜钟声音响亮浑厚。1962年，还有新加坡的寺庙，专门请福州黁师做铜钟给他们，现在福州的法海寺内，还有一个铜钟是黁师所做。

　　父亲走后，林贞禧依伯成了黁师唯一的传人。

　　泥是怎样变成泥塑的

　　外模：用泥土按照器物原型雕刻成泥模，泥土拍成泥片，按在泥模外面，使泥模上的纹饰反印在泥片上。等泥片半干后，按照器物对称点，用刀划成若干块模，然后将相邻的两泥模做好拼接、晾干，或用微火烘烤，修整剔补模内面的花纹，这就成了铸造所用的外模；

　　内模：将制外模使用过的泥模，趁湿刮去一薄层，再用火烤干，制成内模。刮去的厚度就是所铸铜器的厚度；

　　合模：将内模倒置于底座上，外模块置于内范周围。外模合拢后，上面有封闭的模盖，在模盖上留下浇注孔；

　　浇铸：将溶化的青铜溶液沿浇注孔注入，等铜液冷却后，打碎外模，掏出内模，经过打磨修整，一件精美的青铜器就制作完成了。