怀柔区喇叭沟门满族乡

　　地处北京最北端，距北京城区170公里，素有“北极乡”之称。喇叭沟门的原始森林风景区，有原始次生林7万亩，海拔1700多米高的南猴岭是怀柔区的最高峰，景区内有北京面积最大的白桦林。因为满族人口占喇叭沟门人口近一半，到这里便能感受到浓郁的满族风情。在满族民俗博物馆里看陈列，到原始森林风景区所在的孙栅子听满族老人讲故事，会让简单的森林之旅增添文化味。

　　最大的白桦树林和海拔1100米上生长的橡树

　　“喇叭沟门”以地形命名———狭管形的河谷，内小外大的格局，恰好构成一个“喇叭”形状，而乡镇就位于“喇叭”的沟口位置。

　　在前往原始森林的途中，当空炎炎的烈日在高大浓密林木的庇荫下化作路上斑驳的树影。攀山而上，森林的原始和层次感逐渐显露。橡树、青榆、枫树、山槐这些阔叶林高大挺拔，期间穿插着一层矮灌木。路旁野花的芳香伴着地表常年落叶形成的腐化物的味道一同传来。

　　当半山腰大片的白桦树林呈现在眼前的时候，它们挺立的腰身及白亮的树干，总给人一种疏朗空远之感。路边白桦树最外层的细白皮常有残缺，听景区的工作人员介绍，白桦外层的白皮质地细薄，是绘制工艺画难得的材料，于是常有人去剥白桦树皮，所幸外皮对白桦树的生长不会造成太大影响。这个风景区有全北京最大的白桦树林，还有在海拔1100米之上旺盛挺立的橡树。

　　因为怕遇上蛇等难缠的动物，再加上林中小路容易迷路，景区现在不提倡些寻找野趣的游人独自穿梭。景区在路边增设了一些装有电话信号的求救点，专为那些遇到特殊情况需准确报告自己位置的游人准备。

　　跟随着零零落落拿着登山杖的老人，走走停停间就来到了最高峰南猴岭。从山上的小亭子放眼望去，密林中穿梭的体验顿时开阔。听喇叭沟门乡旅游科刘畅介绍，这里的秋天也要比京郊其他地方来得早，再过一个多月，枫叶就红了。

　　民俗 “悠车”、剪纸和篓子里的满族生活再现

　　到了喇叭沟门想对满族风情有更多了解，除了直接走访孙栅子这样的满族村落，满族民俗博物馆(位于乡政府旁边)也值得一逛。这里收藏有自汉代以来的各类珍品950多件，它们主要通过民间捐赠的方式征集而来。

　　在众多展室当中，满族民居展室以满族万字炕的实物展示方式吸引了不少人。在三个不同方位连通的炕体中，与门对着的西炕用于祭祀祖宗，这与满族人以西为贵的传统观念有关。展室中还有一个满族的摇篮———“悠车”，满族三大怪之一的“养活孩子吊起来”便由它而来。听解说员讲，早期满族人过着居无定所的游牧生活，为了在不耽误大人生产劳动的同时保证小孩安全，就放在悠车中挂起来养。

　　在满族人的剪纸展室中，虽然手法与普通剪纸没有区别，但在内容上有一些能体现满族人日常生活和历史典故的。除了表现满族婚俗的，一幅“义犬救主”的剪纸显得很有创意，简洁的线条就生动刻画出了一个在满族人中广为流传的故事———努尔哈赤落难时被自己的义犬所救。在其他展室，满族人的传统体育项目珍珠球、赶猪的用具，以及貌似装粮食实则盛酒的篓子，都散发着浓郁的满族风情。

　　生活在这里

　　白桦长得快独霸了林子

　　彭光义，82岁，孙栅子村民

　　原始森林风景区有大片的白桦林，可能有人会纳闷怎么能长这么纯。这其实跟过去的砍伐有关。山上的森林很早也被砍过，后来清朝就不让砍了。想不到日本投降那一年，由于到处烧荒，烧死了一些。到了上世纪70年代，人们因为生活困难，对树林子又开始片伐，除了留着育林的，把蔡树(音)和白桦混杂的林子砍了一大片，但因为白桦长得快，没多少年就又起来了，所以成就了那里白桦独霸天下的局面。在这种意义上，把我们这里森林叫做“原始森林”是不大准确的，应该是原始次生林。

　　孙栅子村名是清朝起的，现在村里姓彭的满族人，也是当时由东北沈阳城外的彭姓满族迁居于此。满族入关以后，这周围据说土匪很多，为了剿匪就用木栅子围起来作为防御工事，这里又住着姓孙的人，所以就叫“孙栅子”。彭连作为朝中功臣，皇上赏赐说将旗子插到哪里，那里南面的土地就归他所有，可是他偷懒就将旗子交给一个货郎帮他插，结果那货郎把旗子搁在箱子底，直到我们这里的帽山梁才记起，最后就插到这里。因此几百里汤河川的地盘就都归了彭姓所有。

　　指南

　　交通线路：自驾走京承高速到怀柔后，转111国道向北达喇叭沟门乡政府，然后左转可到原始森林景区。

　　门票：原始森林15元，满族民俗博物馆免费。

　　餐饮住宿：原始森林风景区门口有夏凉宫度假村，以中式四合院风格为主，标间150元，三人间180元，院内还有新鲜时令蔬菜可供采摘，周末需预订；用餐有农家菜、烧烤，人均50元左右。乡所在地有白桦林宾馆，标准间300元左右。

　　安全：原始森林风景区游览须严格防火，另外尽量别走偏狭小径，以免迷路或发生危险。