石渠县位于四川省西北角，甘孜藏族自治州的北面。地处巴颜喀拉山脚下，是青藏高原东南边缘的一部分。

　　如果说，四川西面的理塘，以县城里赫然标着的4014.187米海拔高度享有“世界第一高城”盛名，人们不禁要问：四川西北角上的石渠，有着4240米的海拔，又该如何定位呢？

　　当你走在石渠县城内连一棵树木都看不到，你就知道这个数字没有骗人，你也就相信：这儿，是离太阳最近的地方。

　　在我们关于大草原的记忆中，耳熟能详的有内蒙的呼伦贝尔大草原、新疆的那拉提大草原，石渠也有一个大草原，就是康巴最宽阔的扎溪卡大草原。这里牧草丰美、阳光充沛，滋养着18个逐草而居的游牧群体，因而有着“太阳部落”之称。然而，石渠县城里惟一的主干道却还是沙泥路，每当车子经过，就会扬起漫天灰尘，路两旁人家那厚厚的门帘除了防寒，恐怕也是为了防尘。

　　可以说，这是四川省最偏远的一个县城，也是面积最大的和海拔最高的县城，路边的商店食肆里人迹罕见。

　　巴格嘛呢石经墙：信仰的长城

　　在藏区可以经常看到，当地人把刻有经文的石头自发地堆在山口、寺院，或白塔旁，以寄托一片祈福之心。石渠，也许实在是地大人稀，藏民们只是随意地堆放在草原上，日积月累，这些石块有的成了“金字塔”，有的成了“方屋”，更有的成了一堵长长的“围墙”。巴格嘛呢石经墙就是后者。据说，这墙还是目前藏区最长的嘛呢墙。

　　我在县城包了一辆吉普，司机带我走进茫茫的扎溪卡大草原，来到一座吊索木桥前。为安全起见，司机让我先下车，然后自己开着车晃晃荡荡地过了桥。

　　远处，就是巴格嘛呢墙了。它仿佛是嫩绿的草地上隆起的一条龙脊。走近一看，却是一道用粗糙的石块砌成的绵延无尽的石头长城。它高约三米，每隔几米，墙壁上就有一个凹下去的小窗口，里面是一尊彩色佛像或是一块大的经文石，给清一色乏味的墙体增添了几分生气。长达4公里的石头长城，我足足花了一个小时才走完。

　　走到尾端的时候，我看见大卡车拉来了石块，有工人正在建白塔和砌墙。我顿时有种被欺骗的感觉———这墙，原来是藏民自发砌成的，听说最初只有约1.6米长，世世代代四面八方前来朝觐巴格活佛的信徒们，来到这儿都往上垒上一块嘛呢石，天长地久就形成一堵长长的嘛呢墙。但现在却是“狗尾续貂”，以政府行为为它增长加高！而且，还在墙体上“拦路打劫”，硬生生地以一座或数座白塔中断，然后接着砌下去。这样搞法，巴格嘛呢墙恐怕得要改名为巴格嘛呢塔墙了。听在场的工人说，他们要把墙一直这样建下去，直至20公里长。

　　不过，我仍善意地理解：这是在加大力度，扩大影响，打造品牌，开发旅游。

　　距马尼干戈约50公里时，隐约可见雪山后金碧辉煌的寺庙尖顶。“深山藏古寺”，令人不得不佩服竹庆寺选址大师的心思。路边有一堆刻有经文的嘛呢石，也颇值一看。

　　松格嘛呢方堆：草原的蜃楼

　　在石渠，与巴格嘛呢墙齐名的，还有松格嘛呢方堆。它是格萨尔王领地上保留至今的遗迹之一，也是藏区历史最大的嘛呢石经城之一。当年，为了替战死疆场的士兵超度亡灵，格萨尔王的将士们在此堆起了一个嘛呢堆。后来老百姓为了缅怀格萨尔王的功绩，纷纷前来朝觐，也带来了一片片嘛呢石，使石经堆越垒越高，越垒越大，最终变成了嘛呢方城。

　　站在它的前面，我简直不敢相信这就是松格嘛呢方堆！我曾在别人的照片中欣赏过，也曾在有关旅游资料上看到过，但此时此刻，我完全找不到它旧日的模样，至少，好像矮了好多。但当围上来几个藏家小孩，随之更多的青年男女甚至上年纪的人也前来凑热闹时，我从与他们难以沟通的语句间得到证实，我的怀疑原来是多余的。

　　据说，松格嘛呢方堆一直逐年下沉。当时高约10米、长百米。由于石头垒得太久、太高，地面因不堪重负而下沉。据考证说，地面上有多高，陷入地下的就有多深。石头城堆里没有任何支撑，也没有使用任何泥土进行粘合，完全是一块块石头随意堆砌而成。人可以走在方堆上面，也可以沿着一条窄得像密道般的巷子走到里面。里面是空的，长满了花草，煞是茂盛，石块上的文字都已模糊不清，那是风吹雨打的结果。而在墙根下的石块上，有的文字显然不是藏文，我知道那正是梵文(古印度文)。

　　历史的变迁在这里找到了它的通道，岁月的流逝也在这里留下它的年轮，奇迹啊！

　　色须寺：藏人的天堂

　　说起石渠，不能不说色须。原来石渠竟是“色须”藏语音译。

　　说起色须，不能不说色须寺。它除了是川北地区最大的格鲁派寺庙，还是四川省惟一有资格认定“格西”学位(相当佛学的“博士”)的寺院。

　　色须寺院内外，喇嘛们都相当纯朴和友善，就连冲你一笑都有一股“愣”劲。这是一些久负盛名，但同时又是游人如鲫的寺庙不可相提并论的。

　　我走进寺院的时候，这里正在进行法事盛典，只见一大群头扎彩带的牦牛、山羊像冲锋似地向寺外奔去。后来才知道，这些都是放生的动物。殿堂内满满当当地坐着上千人。作为局外人，我自然看不出个道道来，但仍可感受到一种庄严肃穆的气氛。其中居然有很多汉人也一脸虔诚地坐在那儿。显然，他们已是出家人或准出家人。在一间黑暗寺内，每个藏族小孩都分领了一塑料袋的食物；大殿前，密密麻麻的藏民挤满了台阶，好像是在排队等着什么。这也许就是布施吧。

　　色须寺门前，有一大帮喇嘛在念经。原来有人死了，他们正在帮忙超度。死尸只用一个绿色的塑料布裹着放在地上———没有树的地方，自然也就没有棺材———前面还放着一个白色胶袋，里面放着的是死者生前的遗物，它将再度陪伴主人前往天国。