渔民最痛恨的是那些电鱼的人,非单不交渔业税,每次趁夜色鬼鬼祟祟地出来,船尾一人划桨,船头一人双手紧握两根通电的竹竿,插入水里,像吸磁铁一般搜寻过去,凡是在竹竿二米范围内大大小小的鱼,都会翻起白肚漂浮上来,用网兜逐一捞走,对渔业生态造成致命打击。其实,电鱼人也挺危险,稍有不慎就会电翻自己,酿成悲剧,惨痛的教训虽屡屡发生,可仍有人豁出命去冒险,可悲啊!
绕过桐君山,经梅容,出窄溪,江面开阔,沙洲遍布,两岸青山连绵。恰逢初春三月,粉红的桃花刚开,一律向水边倾歪,摆出一副知恩图报的架势。桃树底下青绿缠绕,那是间种的蚕豆,红绿的搭配恰似翡翠。江滩边柳枝吐出新绿,飘飘拂拂的,像是卖弄风情。几只鸭子轻浮水上,带出两翼长长的波纹,不由地想到苏东坡的诗句:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”沿富春江而行,青山绿水,长路一条,村与村之间连大片大片的油菜花,黄亮灼眼,淹了昔日的古道,只露出一座座孤零零的长亭,赏心悦目的画意效果,彷佛是用计算机做出来的。古老的长亭,多半由过去的乡绅出面募捐集资,兴建、修缮,并非飞檐大屋顶的那种,而是白墙黑瓦,砖木结构,前后洞开,左右开窗,寂静地骑在路中间,朴实无华。长亭不仅是村民歇脚、纳凉、躲雨、闲谈、听戏的地方,更像是各村的新闻中心。尤其夏日,凉沁沁的石板上总是坐几个赤膊的农夫,走脚小贩摆开了摊子,他们消息灵通,又非常健谈,农夫们喜欢听他们聊天,大到各地的奇闻逸事,小到各家的婚丧嫁娶都经他们发布传递。孩子们围长亭奔跑,不知疲倦,尽情玩耍,长大了,一旦离开,常常成了暮年挥之不去的乡愁。如今,建设新农村,村村通公路,汽车、摩托车,风驰电掣,长驱直入,古道走的人少了,杂草丛生,芜蔓不堪。长亭的粉墙,疮痍斑驳,窗棂、门廊结满了蛛网,显得格外荒凉,心头莫名涌起一股说不清道不明的惆怅,稍一沉吟,哼唱起:
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
郁达夫——富阳人的骄傲
富阳近代出了两位名人,即郁家兄弟,大哥郁华,16岁应童子试,府、道均列榜首,22岁考取浙江首批官费留学生,就读日本早稻田大学师范科,继入政法大学专修法律,学成回国,任京师高等审判厅、大理院推事,江苏高等法院第二分院刑庭庭长,东吴、政法大学教授。抗日战争暴发,上海租界沦为孤岛,郁华严惩民族败类,积极营救爱国志士。1939年在上海寓所门前被日伪特务暗杀。郁达夫比郁华年轻一轮,都属猴,与诗人徐志摩中学同学,赴日留学,毕业于东京帝国大学,是中国著名小说家、散文家、诗人,1945年在苏门答腊,化名赵廉,被日本人发现后杀害,兄弟俩先后死于日本侵略军手下,为纪念郁华、郁达夫兄弟,在富春江畔的鹳山顶上建有双烈亭。
郁达夫故居在富阳满洲弄(今达夫弄1号),离鹳山一箭之遥,独户院落,三开间楼房,富春江从门前缓缓流过,阳光灿烂的日子,江水如撒满了碎金,景色迷人,郁达夫就是在这样的环境中长大。庭院有祖父手植的樱桃、柚子树,檐下设置大水缸。客厅正壁悬挂郁达夫和元配孙荃夫人的照片。郁达夫的文学作品大多带有沉郁哀伤的色彩,现实生活中却又是一位性情中人。当年沈从文还是一位北漂文学青年,租住在北京的胡同写作,寒冷的冬天,生活没有实,经济拮据,那时郁达夫已写出了《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等著名小说,担任《创造季刊》的主编。郁达夫去看他,请他吃了一顿饭,临走时特意将自己身上的围巾送给沈从文。晚年沈从文每每说起,泪流不止。郁达夫写过一幅挺有名的楹联:“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。”让不少男人感慨。郁达夫与鲁迅是好朋友,两人都有写旧体诗的习惯,但是郁达夫的旧体诗积习很深,有唐诗的清丽,亦含明人的聪慧,丝毫没一点老气,反显得极为年轻和清秀。空灵、凄婉的意境让人心动,水平超过了鲁迅。
松筠别墅在鹳山上,是郁华为母亲养老所建。如今松筠别墅作为郁华事迹的陈列馆对外开放。在鹳山公园大门右侧,有一幢粉墙黛瓦的江南宅第,青石门眉上铭刻“郁风苗子艺术馆”七个字,进门是个天井,两侧厢房,格局类似上海的石库门。郁风是郁华的大女儿,她与丈夫王苗子都是当代著名艺术家,才华横溢,里面展出的均是夫妇俩美妙绝伦的艺术作品。
富阳“竹纸”工艺考究
富阳在中国造纸史上具有重要地位,自唐代起,当地人就开始用嫩竹为原料生产土纸,称“竹纸”。到了宋代,竹纸之一的元书纸凭借工艺考究、质量优良、光滑不蠹、洁白莹润成为纸中上品,有“京都状元富阳纸,十件元书考进士”之誉。2006年5月,富阳竹纸制作工艺列入了《中国首批非物质文化遗产名录》。2009年9月,中国进行第三次文物普查,考古人员在富阳高桥镇泗洲村凤凰山北麓,发现了一处约22,000平方米的宋代造纸作坊遗址,经专家论证,确认为目前中国最早较完整的造纸遗址,基本反映了造纸工艺从原料预处理、沤料、煮镬、浆灰、制浆、抄纸、焙纸等流程,出土文物标本近3万件,很多器形精美,规格较高。值得一提的是,从出土的方砖上刻有“大中祥符二年九月二日记”的铭文,尤为难得,表明了该造纸作坊一千年前就已存在,比江西高安明代造纸作坊遗址早了359年,是中国发现最早的古造纸作坊遗址。2008年入选中国十大考古新发现的候选条目。
富阳“竹纸”工艺考究
从鹳山往东四、五公里,北侧是大岭山。黄公望为邵亨贞画的《富春大岭图》反映的就是这一带景色。抬头望去,大岭山高不过百米,瘦骨嶙峋地绵亘数公里,一点也不起眼。穿过大岭山嘴,豁然开朗,登上一个山岗,眼前一派清疏淡雅的秀气,远峰近峦,层层迭迭;粉墙黑瓦的村落簇聚在山坡上,一片片丝带似的云雾,缭绕古樟苍松。东面的横山,西面的大岭,恰似一道屏风,遮掩了两边的风口,把这里围成了一个三面环山,一面临江,恬静秀逸的独特环境。西北角有座孤峰拔地而起,百米多高,传说赤松子曾在山顶歇息,故称赤松山,不过当地人看它像个鸡笼,都叫它鸡笼山。
探寻黄公望晚年隐居地
黄公望晚年住在筲箕泉,我向一位老农打探。他朝鸡笼山背后一个山坞撅嘴示意:喏,那里就是。我朝他指的方向走进一片密林,路边溪水清冽,空气湿润,布满青苔的崖壁上刻有“万年香火”四字,刚描了鲜艳的红漆,格外醒目。《富阳县志》上说,从前这里一度拥有不少寺院,层层迭迭的殿宇楼阁,晨钟暮鼓,香火旺盛,其中净因院有个“竹轩”,苏东坡曾来小驻,写有净因院竹轩诗:“轩前有竹百余竿,节节深如玳瑁斑,雨过风清谈般若,琅玕声撼半窗寒。”黄公望住在筲箕泉当然深知个中情趣,可惜经过岁月的风风雨雨,东坡的胜,子久的茅庐,早已荡然无存。十多年前,有位台湾人,兴致勃勃赶来,想借黄公望之名,开发旅游度假村,在筲箕泉塑了一尊黄公望石像,盖房、修路、建亭,投下数百万资金。可那时不要说外地游客,连当地人对黄公望也是一无所知,惨淡经营几年,客源稀少,冷冷清清,最后实在支撑不下去,一声叹息,绝望离去。人算不如天算,没隔几年,竟然火了。如今《富春山居图》家喻户晓,游客蜂拥而至,地产商也纷纷看好,想盖别墅,筲箕泉已变得炙手可热。
晨钟暮鼓 静谧美好
为深入了解《富春山居图》,我特意拜访了中国美术学院博士生导师、著名美术史论家、画家王伯敏先生。王老,87岁,思路清晰,记忆惊人。在王老的“半唐斋”书房刚坐下,他转身从整壁的书架中取出一册《黄公望与王蒙》的书说:半个世纪前,潘天寿先生与我合着这本书时,咱俩专程去了一趟富春江,想通过实地细细领会《富春山居图》的描绘,到了富阳,大雨如注,没能深入下去。我们登上鹳山,富春江,风烟俱净,山水一色。潘先生说:黄大痴画《富春山居图》,费时三四年未得完备,我看他是三年看山,三月构思半月画,加起来就是大痴对这卷画的苦心经营。黄公望在富阳株林坞住过,1984年我去考察,那里颇有《富春山居图》的气象。一年后,我教德国留学生劳悟达《中国山水画史》,必须提到黄公望的《富春山居图》,又去了一趟富春江,到过株林坞、庙山坞、环桥头、民丰村,登鹳山,又渡江到对岸,坐船往上游,经太平、中埠、汤家埠??每个小山岗,一一考察,不时打开《富春山居图》的印本对照,还拍下不少照片。归途中,王老随口吟出一首诗:
太平一片玲珑石,尽是痴翁画中滩。
隔岸长峦三十里,披麻皴外白云湾。
《富春山居图》取景富阳山水
回家后,王老从大量的照片中选出与《富春山居图》相近的景色,加以剪接,制成一幅“富春山水摄影剪接图”,刊登在《西泠艺报》,引起海外学者的关注,美国研究中国美术史的吴定一博士,特地赶去富春江考察,写了《大痴富春画中景》的文章。我迫不及待地问:黄公望画的《富春山居图》大致在富春江哪一段?王老打开一卷《富春山居图》的印本说:这卷画的前段,有可能起自于富阳城东的株林坞与庙山坞一带,所画山形、气势,与这些地方的特征,愈看愈对路。这卷画原先的起手有“平沙五尺余”,这在株林坞向南沿小里江,至今仍可以见到,或者在东洲,同样可以获睹江上的平沙。再就是从富阳城沿江向西南,至太平、三山、中埠,值得注意的是,画中部有一座座山,那种画境,在中埠及汤家埠的后山都能看到它的依据,尤其夕阳时分,山皴分明,矾石累累,恰如子久的佳构。他抬起头来说:1956年画家李可染在富春江写生,面对太平对岸的横沙头时说:“这一带风光,在没有新建筑的地方,就是黄子久《富春山居图》中的情调。”王老目光回到画上接说,这卷画至此,画家似乎又顺江东转向富阳,再沿江向东,画至新沙、里山一带而出口,画的起手与桐庐无关,结尾与钱塘江也无关。
王老潜心研究黄公望几十年,还用心临写了《富春山居图》。他说:除了细读浙江博物馆的《剩山图》,藏于台北故宫博物院的《无用师卷》,至今尚无缘见到。王老仰起头不由地说,真想看到这两卷瑰宝能合璧展出。
——相信这也是每个炎黄子孙的共同心愿。
据悉,台北故宫博物院将于2011年6月至9月举办“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”。到时两卷瑰宝合并展出,重现《富春山居图》的原貌,观众可以藉此对这幅旷世名作有完整的认识。
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