一旦刻上佛教内容，石头就不再是一块普通的石头

雕刻在石头上的经文和藏传佛教图像

　　置身玛尼石城，满目都是雕刻在石头上的经文和藏传佛教图像。这些石头，有些是当地藏族牧民就地取材，精心磨刻继而彩绘之后送来的；有些则是虔诚的信众不远千里，发愿背负而来；有的石头经过多年的风吹雨洗，显得沧桑厚重，更多的石头则是新近雕制的，多彩醒目，以示佛法不息。精雕细刻的石头上，留下的有六字真言，也有长篇经文；有绿色或者白色的温柔度母，也有让人敬畏的护法金钢像。

　　玛尼石的石料，大部分是从附近山里开采后一块一块背来的汉白玉，也有绛红和青绿色的其他上好的有色石块。经石大多是本色的，简洁高雅。也有不少，尤其是大石板，涂染上了鲜艳、明耀、反差极大、饱和度很高的红蓝白绿黑等颜色。白色的经石，外周一般还要涂画上絳红色的框边，显得肃穆神圣。经石雕刻的技法，有阴刻、阳刻，有高浮雕、浅浮雕等多种。按照藏区传统说法，哪怕是一块普通的石头，一旦刻上经文或六字真言，就不再是普通的石头了。

　　经石城外的甬道里，有许多当地老阿依(藏族老奶奶)在出售刻好的经石，有的大如磨盘一排排立在墙脚跟，有的小到可用手掌握住。这些都是为远道来石城转“廓拉” 和献石的人准备的。据说，每献一个经石，就等于念诵了一遍经文。据说献的经石越多越大，便越能消灾祈福。 也有非常小巧的，供游人带走收藏，或用作护身石。

　　经历了地震的玛尼城更加令人感动

　　藏历12月15日是结古镇的节日、新寨村的节日，其实就是嘉那玛尼石城的节日。这一天，嘉那玛尼广场前举行“嘉那帮琼”，把藏语“帮琼”译作汉语就是“节日”。从西藏、四川、云南、甘肃和青海各地而来的藏传佛教僧侣、信众，就像一条条溪流，汇聚到这里献玛尼石，转玛尼堆，观看第一世嘉那活佛创作的舞蹈，往往形成人数逾万的盛会。世界很多民族都有石刻文化，但像青藏高原这样普遍、这样和此地民众的信仰与生活紧紧联系的，可谓绝无仅有。而“嘉那帮琼”，可以说是世界屋脊上最大的石文化节。

　　从结古镇到新寨村，不过十里路程。当我再次来到新寨嘉那玛尼城时，却赶上了一场急雨，雨水迅速地把这座声名显赫的玛尼石城浇湿了。尽管在2010年4月14日玉树遭遇地震时，新寨玛尼城严重受损，40%完全倒塌，60%濒临倒塌；结古寺和结古镇也面目疮痍，但是作为新寨村地理和精神的核心，玛尼石城却比10年前更加让人感动。在蓝天青山的环抱中，20亿玛尼石垒成迷宫，来自远远近近的信众，一如既往地环绕石城而行，并不住亲手整理着坍塌的石城。

　　新寨村是玉树乃至整个藏区玛尼石雕刻的专业村，村人既不采挖虫草也不养殖藏獒，全村有60多户人家在雕刻玛尼石，并以此为生。然丁，29岁，自学雕刻并从事玛尼石雕刻也有十余年了。他家9口人，除自己一岁半的儿子外，全家其他人都在从事与雕刻相关的工作，十多年来，究竟总共雕刻了多少块玛尼石，然丁自己也说不清。村里也有一些老人雕凿玛尼石不是为了赚钱，在他们看来，雕刻玛尼石和念经、转经一样，能超度亡灵，是个修行的过程。（文/郭建强 摄/海忆水、徐耀桂）