十一、云南驿古镇

云南驿古镇

　　在滇西高原与滇西横断山脉相交的祥云县是云南之源，被称为“古云南”和“小云南”。境内的云南驿，至今仍保存着云南省中“云南”的原称。祥云是中原文化传入云南的桥头堡，也称古云南，境内有一颗镶嵌在西南古丝绸之路上的耀眼明珠———云南驿。“云南”二字正是源于此。

　　祥云的“云南驿”一名，保留了两千多年的历史，“汉武帝元狩元年(公元前122年)，彩云现于白崖，遣使迹之至此，及置云南县。”自公元前122年至今的2000多年间，有史可考的“彩云南现”不下10余次，盛有“彩云之乡”的美誉，留下了十分丰富的文化旅游资源。

古镇美景

　　云南驿是我国古代西南丝绸之路的重要驿站。从时间上来说，“云南驿”最早将“云南”作为地名，是云南省省名的起源。云南县改作祥云县以后，唯有“云南驿”把 “云南”一名保留至今，时间跨度达2000多年。云南驿站现虽已荒废，但仍然保存了不少作为驿站时期的历史遗迹和人文景观：由民居、商铺、旅店、马厩等组成的古朴城镇风貌，古代丝绸茶马驿道的道路遗迹，抗战时期美国飞虎队旧地及遗物等等。

　　走进这座古老的驿站，一条青石路从遥远的中原蜿蜒而来，穿过古镇又逶迤而去，渐渐消失在茫茫的群山和云海之间。街道两旁显得十分陈旧而萧条的铺面和街心中的引马石上依稀可见的马蹄印仿佛在印证那段正在消失的历史。一位年事已高的老掌柜依在自家年久失修的店门口，哼着忧伤的“赶马调”，回味着那段不可磨灭的记忆……

　　多少年来，途经云南驿的商贾马帮络绎不绝，过往客商熙熙攘攘，小镇格外热闹和繁忙，大大小小的马店曾经发展到三十多家，云南驿成了真正意义上的西南丝绸之路上漂泊的马帮的家园。

　　十二、贡山县丙中洛乡

丙中洛乡

　　贡山独龙族怒族自治县是怒江傈僳族自治州最北端的县。丙中洛乡被称作怒江中的“桃花园”。从县城丹当出发，沿怒江北行40多里，就是云南和西藏交界的丙中洛乡。

　　千里怒江从西藏境内一路而下，流经丙中洛乡日丹村附近时，由于绝壁阻隔，江流猛然向西突转，流出三百多米后，又被丹拉大山的陡坡挡住，江流再次转向南方。江水咆哮，气势磅礴。江流的大回环，在峡谷里形成了一个很大的半圆形大湾。湾上的台地高出江面约五百米，平坦开阔，三面环水，风光绮丽。往北4公里，就是贡山最北端的丙中洛乡。出境就是西藏自治区的察隅地区。怒江、澜沧江、金沙江咆哮而下，贡山是“三江并流”的最狭窄点。自西向东二江(独龙江、怒江)三山(担当力卡山、高黎贡山、碧罗雪山)纵贯全境。

　　丙中洛是怒江流经贡山的第一台地，这里田畴密布，村庄毗连。是怒江峡谷难得见到的开阔地带。丙中洛乡主要居住着怒族、藏族、独龙族等少数民族。

丙中洛美景

　　丙中洛是怒江州藏族的聚居地。每年农历腊月25日至29日，有个重要节日叫“哥斗节”。节日里，普化寺的喇嘛要在广场上表演喇嘛舞，为虔诚的善男信女酬谢鬼神，迎福纳祥，避秽驱邪，消灾免难，祈求来年风调雨顺。普化寺是藏传佛教噶举派戛玛支所创建的寺庙，在当地有重要地位。喇嘛舞叫“巴强”，属藏戏的一种，有几场固定的节目，依次上演。演员戴面具，以鼓、钹、锁呐、螺号、铜号伴舞，没有词曲，没有道白，观众从面具的造型和色调来区别善恶忠奸和鬼神等角色。演出结束后，观众们以村寨为单位围成圈，和其它村寨的汉子们进行“白谢”挑战。这是一种载歌载舞的歌舞比寨。受到挑战的村寨要组织本寨的汉子应战。否则，就被视为无能无才而遭到嘲笑。参加“白谢”的男子，手握腰刀或匕首，环绕着摆供品的舞场且歌且舞，你问我答，歌词妙趣横生。

　　独龙族是我国人口最少的少数民族之一。80%散居在独龙江峡谷中。地势陡峭，草木茂盛。独龙族房屋都建在较高的山地上，每个居民点地七八户人家，也有不少单家独户。独龙族男女皆爱戴装饰品，佩挂珠子项链，多坠竹木耳饰。小孩在胸前系麝香、獐皮、鹿子尾尖等，以避鬼邪和毒蛇。男女皆披一方麻毯，称“独龙毯”。出门时男子必带砍刀，女子必佩篾箩。史称“绣面部落”，至今在一些年老的妇女中还可看到纹面的，过去，独龙族每事必卜，卜卦种类很多。

　　独龙族至今保留许多古老遗风，有互助的社会风气，一家建房，全村和邻近的亲友都来帮忙。热情好客，对过路、过夜的人，不论是认识与否，都热情接待，临走时还赠送礼物。两人在路上相遇要相互问好，年幼者给年长者让路。路不拾遗、夜不闭户，体现了独龙人的崇高品质。

　　特殊的地理环境，人们对峡谷雪山充满神奇的幻想，民间流传着许多关于山崖、石壁和洞穴的传说。涉及到怒族最古老岩神的信仰。祭祀岩神是贡山怒族最隆重的活动之一。每年农历3月15日，贡山怒族一年一度的“鲜花节”，就是朝拜岩神的日子。