历经40多年漂泊，广州城的守护神城隍爷终于重回中山四路城隍庙。记者昨日获悉，始建于明朝洪武三年(1370年)的广州城隍庙，经过修复后将于10月30日上午12时正式对外开放。

　　昨日记者提前探营，一睹这座用了十五万张金箔重新修复的庙宇，庙内供奉的三位城隍，都是历史上真实存在的人物，主神刘皇，正是千年前广州移山凿湖的南汉开国皇帝刘龚，当年他的王宫就在中山四路上。

　　“让我进去看看可以吗？我给钱！”昨日下午，城隍庙一掌厚的大门一开，马上有几只手从外往里推，从芳村赶来的信众秦女士试图闯进庙内，被保安请了出去，保安称，近三天每天都有几十人要求入内参观。

　　进入城隍宝殿内，三位城隍贴金神像正披着红盖头，静候10月30日9时的亮灯仪式。城隍庙的两侧，正在申请吉尼斯记录的最大贴金壁画《开天辟地·神仙卷》中，132位神仙分立两侧，神态各异，活灵活现。

　　据城隍庙都管车志荣道长介绍，广州的城隍庙在“文革”期间被毁，重修后的城隍庙将于10月30日9时举行亮灯仪式，12时正式对外开放。考虑到前来观看仪式的市民众多，庙方在城隍庙牌坊前安放了大型屏幕，让市民齐瞻庙内开光的盛况。

　　城隍庙方面提醒，城隍庙地处老城中央，缺乏停车位。此外，庙内禁止自带香烛。如果市民确有需要焚香，庙内有专用环保檀香提供，价钱方面暂时未定。

　　■ 兴衰史

　　据唐代《通典》中的相关记载，早在唐代中期以前，广州就已经有城隍庙了，只是彼时的庙址在何处，未有确切记载。

　　广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，旧址位于今中山四路，是明清时岭南最大的城隍庙。不仅比上海城隍庙更古老，且因地处省城，供奉管辖全省的都城隍，在清代雍正年间，与北京的都城隍平起平坐，也被评为清代“羊城八景”之一。

　　据著名文博专家、广州博物馆馆长程存洁介绍，美国水手杰伊曾于1883年参加了广州一日游，途经城隍庙，并在他的日记里写下了盛极一时的城隍庙的热闹场景。“从街道上穿过一个宽阔的庭院，那里挤满了男人、女人和小孩，导游告诉我们，这些人要么是来拜神，要么是来赌博的。两者的设备都很齐全。赌博的、算命的、江湖医生等分散在各个角落。”

　　1920年，由于扩建惠爱路(今中山四路)，城隍庙前殿大部分建筑被拆除，高坡被削平，城隍庙渐渐淡出人们的视线。

　　据程存洁分析，城隍庙之所以会衰落，与社会的发展有着紧密联系。他认为，古代的人依赖自然生活，心理需要有寄托，需要依靠神来保佑自己和保护这座城市。“而随着社会发展到以城墙防卫城市，直到后来出现了武器，人们更可以用防空洞来保护城市的时候，便渐渐不再如此依仗神的防御，城隍庙因而式微。”

　　■两大改变

　　城隍神像重新建造

　　城隍神像的下落，曾一度引起各方关注。有民间说法称原广州城隍庙的神像，在“文革”时期被请到佛山祖庙“避难”，但该说法遭到佛山祖庙方面否认，城隍神像只能重新建造。

　　被民间尊称为“刘皇”的南汉国刘龚漆塑像高达3.2米，是广州城隍庙的主神。位于刘皇左右两尊城隍分别是百姓中家喻户晓大名鼎鼎的海瑞和杨椒山。

　　据城隍庙都管车志荣道长介绍，现在城隍庙供奉的神像，是重新去潮州订造的潮式木雕。

　　恐怖庙变身神仙庙

　　美国水手Jay曾在广州游记中将城隍庙称为“The Temple of Horrors(恐怖庙)”。为何会这样呢？车志荣表示，因为当年城隍庙内供奉着十八尊神像，均采用文武判官的形象，有挖眼、腰斩等情景，形象也是凶神恶煞。

　　车志荣表示，城隍的功能是赏善罚恶，以前是用酷刑的形象来令人产生敬畏之心，现在新时代倡导用众神的美来引导人们向善。

　　■城隍庙三大看点

　　城隍庙住持、广州市道教协会会长潘志贤道长介绍重修后的广州城隍庙有三大看点：

　　1.三尊城隍塑像重坐大殿，分别是南汉国建立者刘龚以及大名鼎鼎的海瑞和杨椒山。

　　2.镶嵌在城隍庙主殿，面积达240多平方米的漆壁画《开天辟地·神仙卷》，画中共绘了132位神仙。这幅作品正准备申创吉尼斯漆壁画世界纪录。

　　3.在净高12米的城隍庙大殿内安装的4盏2米高的八仙红木大宫灯，和近6米长的木雕供案。供案是用整块高棉花梨木制成的，重达3吨多。