内容摘要：北京时间2010年04月14日07时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县(北纬33.1，东经96.7)发生7.1级地震，震源深度33千米。震中在县城附近，可能有较大破坏力。

　　特别提醒：游客如果非必要，暂时不要赴当地旅游，已经在当地旅游的游客要注意安全。

　　了解玉树是从玉树的歌舞和赛马会开始的。

　　自青藏铁路开通之后，玉树可能成了最后一片神秘藏域。

　　我是个过客，在走过的地方，留下的是眷恋，带走的是牵挂。我只有一个承诺―――我还会再来。

　　了解玉树是从玉树的歌舞和赛马会开始的。一个偶然的机会，从朋友那里借到一盘录像带，拍的就是玉树一年一度的赛马会和玉树的几个景点。从此，那伟岸粗犷的康巴汉子、戴着华丽头饰的玉树妇女、震天动地的康巴舞蹈、惊心动魄的马术表演，还有一千多年前文成公主进藏时留下的文物古迹……凝成了我心中久久挥之不去的玉树情结。

　　转过一个小山口，便是一座有如船头般的山崖，小路顺崖角分成左右两条，左面有一个小缓坡。我决定先到缓坡上面看一下，再决定是向前走，还是回头。慢慢 地爬上小坡，不经意向前一望，不禁一阵的眩晕，心好像真的从口中跳了出来，眼前分明是一座嘛呢山，我以为自己是高山反应，眼花了，赶忙闭上眼睛，又深吸了几口气，又睁开眼，没错，眼前确确实实是一座嘛呢山。

　　我到过藏区的很多地方，见过各种各样的嘛呢石、嘛呢堆、嘛呢石墙，但是，像眼前这样将整座山都刻满经文的，不是亲眼所见，根本就难以想象。山上的经文字体有大有小，有的是用古藏文刻的，有的是用古印度梵文刻的，随山就势，但又疏密有序，无处不是匠心独运，这气势和韵味根本是用语言无法表达的。更难以想 象的是，在如此高的海拔，在这光滑如镜的峭壁之上，这些经文是如何刻上去的。当地有一种说法，在寒冷的冬季，将冒着热气的新鲜牛粪贴在崖壁上，经过一夜，牛粪就会冻在山壁上，刻工就可以蹬着这些牛粪梯，爬上山崖，开始刻画了，不知这种说法是否可信。

　　别结古寺，下木它梅玛山，向东12里，到了由二十多亿块嘛尼石堆成的新寨嘛尼堆。经幡飘舞，瞩目的佛塔、经堂，浩荡的嘛尼石，在艳阳照射下熠熠闪亮。附近很多藏民世代靠凿嘛尼石为生，学着当地藏民，用5元钱买了刻有六字真言的一小块嘛尼石，抛在嘛尼堆上，寄托自已人生祈愿。嘛尼堆里的每一块嘛尼石，善良信众通往天堂的心灵窗口。湛蓝天空下，望着通天的嘛尼石堆，恍然间想起新寨嘛尼堆创建人结古寺第一世嘉纳活佛。200多年来风吹雨打，深深烙刻着这位高僧极富传奇的生命和激情的嘛尼石色彩丝毫未褪。一世嘉纳活佛未因逝去而像其他高僧般变得更加遥不可及，而是凭着智慧和力行真实地让世人感受他的存在。他不仅修建了举世闻名的嘛尼堆，还是玉树的歌舞之父。每年夏季，他整理和独创的100多种舞蹈，把玉树变成歌舞的海洋。难以想象，幽暗经堂，苦苦冥想，如何飞出这奔腾热烈的舞姿？肯定内心盈满激荡和眷恋，才使他的艺术如花般眩目迷人，如苍鹰般骄健刚劲，在高原大地上神彩飞扬。

　　再次参谒新寨嘛尼堆，得知藏语“嘉纳”即汉人之意，依此可推，嘉纳一世活佛应是汉人。由此可窥当年玉树商贸及文化交流的繁盛，以及藏传佛教的宽容。