未来西安之前，我曾想武则天的墓应该叫“武皇陵”，或者叫“则天陵”等，来到西安之后，我才知道自己的杜撰是多么的荒谬。原来，武则天死后并未单独埋葬，而是和他的丈夫唐高宗李治合葬在乾陵。乾陵可是世界上唯一埋葬两个不同朝代的两个皇帝，而且又是夫妇皇帝的合葬墓。

　　礼拜天，携几位学友沐浴着凉爽的春风，享受着春天撒向三秦大地满眼的绿色，一起游乾陵。据导游介绍说，在武则天执政时期，曾开创殿试制度，亲自考试贡士；令九品以上官和百姓自行荐举；修《姓氏录》，规定五品官都可升入士流；重视农业生产，劝农桑，薄赋役。从这些方面来看，武则天作为一代女皇，在我国历史上是有功于百姓，有功于社稷的，于是我们在心底对这位女皇骤然多出了许多崇敬之情。

　　乾陵位于西安市西北80公里的乾县城北6公里处的梁山上。李治(公元628-683年)是李世民的第九子，公元650年登基，公元683年病死，第二年葬于乾陵。武则天(公元624-705年)是山西文水县人，生于四川广元，14岁时被李世民封为才人，公元655年被李治立为皇后，参与朝政，号“天后”与李治并称“二圣”。她在先后废掉亲生儿子中宗、睿宗后，于公元 690年自称圣神皇帝，改国号为周。公元705年病死在河南洛阳上阳宫，第二年5月，与李治合葬于乾陵。

　　此陵为何叫乾陵？据说因其位于长安的西北，居八卦中的乾位，故称乾陵。乾陵是整个山头为坟堆。从10公里外眺望此山，犹如一位披长发头北足南仰面长卧的睡美人，而东西相峙的两个土阙，恰似这位睡美人胸部隆起的一对乳房，当地百姓称这两座土阙为“奶头山”。

　　我们沿着新修的石台阶，由南向北拾级而上。首先看到的东西对称的两座土阙，这是乾陵的天然门户。从两阙间长约有1公里的坡形大道北进，两侧竖立着一对高大的六棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志。往前行，是两座造型别致的飞马石雕，马身上长着卷云纹双翼，似乎要腾空奔驰。紧接着是一对古代人称“南方之神”的高浮雕朱雀。再北面是5对体格健壮的大石马和10对高约3米的戴冠持剑的将军石像。

　　穿过石刻群，在大道两旁各有石碑一座。西侧石碑是“述圣记碑”，是为了纪念李治的“功绩”而立的，高6.3米，宽1.68米，重61.6吨，上有庑殿式顶盖，下有线刻兽纹基座，中间为5段，共7节，也称“七节碑”。碑文约8000字，据说是由武则天撰写，唐中宗李显手书，笔画全部用金镶填，至今个别字的金印尚在。东侧石碑便是驰名中外的“无字碑”，高6.3米，宽1.8 米，厚1.3米，重约98.8吨。碑额为八条螭首相交，两侧有线雕大龙云纹。初立时，因上面一字未刻，故名“无字碑”。此碑为何一字不留？历来说法不一。导游介绍说，此碑的说法大概有四个版本，一是武则天认为自己“功绩盖世”，无法用文字描述；二是武则天认为自己的功过是非应该由后人来评说；三是晚年卧病的武则天境况非常凄凉，情夫张昌宗兄弟被杀，她则被迫让位于太子李显，大唐国号的黄旗替换下了武周的红旗，被她更换了名称的衙门、官职、服色等又都恢复到 15年前的旧样，她自造的“则天文字”统统被废止。当她弥留之际，床边没有皇室人员和大臣，甚至连她的三个亲生儿女中李显，相王李旦等都没有与她最后诀别，所以她感到无法立言于世。这种说法听来使人颇感凄凉。四是继位的唐中宗李显难定对武则天的称谓，不知是称皇帝还是称母后，因此无法留下文字。这四种说法，哪种较为确切，或者有其他说法至今尚无定论，成了千古之谜。

　　在双碑的紧北边，保留着60座番酋的石立像，东边31座，西边29座，都是穿紧袖衣，束宽腰带。这些石像据说在解放前头部全部被毁掉，但仍能清楚地看出是西北边隅各国的首领。这些边隅各国首领与唐朝关系密切，埋葬高宗时，都来参加葬礼，武则天为此刻石记功。

　　这时，已经来到陵园内城的朱雀门，一对高大石狮蹲坐两旁。雄伟高大的内城墙遗址仍清晰可见。城内正中的山峰，就是李治和武则天的合葬墓。乾陵的范围很大，周围达45公里，除山陵地域外，山下御道的两面还有面积达29万平方米的下宫，是当年皇帝谒陵时的行宫。在乾陵的东面，分布着17座陪葬墓，分别是他们的公主和皇子的坟墓。

　　郭沫若老先生生前曾有个愿望，就是在他的有生之年把乾陵发掘出来，然而是受条件的限制或是其他原因，郭老先生终究未能如愿，这座陵墓至今保存得完好无损。