赵青生于1969年，大理白族人。学油画出身，近年来更多的心思放在盖房子上，自认为是一个“大地艺术家”。见人谈佛，是这个美眷麟儿不离左右的青年最大的癖好。

　　你若遇上赵青，他若不跟你谈佛，那一准很怪。他被师傅南怀瑾唤作“喇嘛”，他说是因为自己长得黑。可在外人眼里，他身上确是有着一种超乎常人的特殊气质，或曰仙风道骨，或曰神秘兮兮。

　　24岁那年，本以为自己会像其他大多数艺术家一样在北京混下去，可有人在他的第二次画展后送给他一本佛经，他一看，知道从此自己找到家了。第二次画展就是用西洋的手法画中国画，画佛画菩萨。

　　25岁，赵青带着妻子小排回到大理，在赤文岛上盖房子过着隐居的生活，吟诗作画，参禅悟道。研习佛经4年，夫妻俩都抱定献身佛门的心，决意出家。可当他们见到南怀瑾时，出家的心却登时没了。俗人们是很难揣测其中的玄机，可赵青说，他突然意识到自己身上所负着的种种责任，岂可一走了之，而佛的本意，未必强求形式上的出家，却在乎心里的出家。色即是空，空即是色，说的恐怕就是这个道理吧。

　　他们搬出赤文岛，重入凡俗，又花数年在玉玑岛上盖房子。那是怎样的一座房子啊，实在是一件太了不起的作品。传统白族民居的石头、青砖、瓦顶、文饰与西方后现代主义的钢筋、玻璃等建筑语汇交相汇合，如此大胆的矛盾统一，让人吃惊。最让人心惊的是那个凌空而起的玻璃天台，夕阳从对面的苍山洒下万丈光芒，而脚下的洱海便倾泄了一海闪亮的碎银。坐拥如此美景，更兼把酒临风，天下快事，谁与争锋？在一片怪石乱岩中建如此人间天堂，赵青将佛教教义之“离苦得乐”诠释得再生动不过。阳光下，他赤足站在天台上，笑容灿烂得像一个孩子。享受人生，享受生活，赵青不仅住极好的房子，还开很好的车，穿很好的皮鞋，他说：“我是太正常的一个人。”想想，这样的天才若是当初真出了家，哪有这样伟大的作品？

　　以出世的态度做入世的事情，不再想是否开悟，事情反而做得自自然然了。在云南不同的地方修庙，修复文物，修建乡村小学，整理提升民间的石雕及木雕技术，甚至他还建了一个乡村私塾，让村里的孩子们于正常的教育之外，读《论语》、《大学》、《中庸》，欲让孩子从小“读千古美文，做少年君子”……这一切，让人听来是否有些恍惚？