品读殷都安阳

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位于 安阳市 | | 2009年06月11日11:09

  洹水安阳名不虚,三千年前是帝都

  中原文化殷创始,观此胜于读古书

  ——郭沫若《访安阳殷墟》

  若是五百年前,我愿生在姑苏,看画舫朱楼,听呖呖莺声,三生花草梦苏州。若是一千二百年前,我愿生在长安,访才子名优,观盛唐气象,一日看尽长安花。但若在三千三百年前,我愿生在殷墟,彼时的国都,任洹水潺潺,素衣缟巾,在上古的长风里阅尽神话。

  褰裳上墟丘

  殷墟是商代后期都城宫殿遗址,最后一个王帝辛,也就是暴虐出名的纣王,他的大名鼎鼎多半是因为《封神榜》。商王们全部以天干为名,从始祖王亥起到帝辛皆是如此,商人的古朴平易可见一斑。商灭亡之后,都城也遗落在冷月寒鸦之中成了一片丘墟。箕子有回路过殷墟,看到当年森严的宫禁长满了碧油油的麦苗,感而长叹“麦秀渐渐兮,禾黍离离”,以后麦秀禾黍这个词语就脱离了其作为农作物的原意,作了兴亡之叹的代名词。

  深秋摇落萧瑟,上殷墟信步多半会有些感慨。殷墟如今辟作博物苑,周围景致很好。春夏桃花夹风,杨柳蘸水,丘明川媚,草如碧丝茵茵,别是一种柔婉的调子。不过喑呜耳际的北风也许倒更契合殷墟的气质。侧耳倾听旷野空响,脚下这片历史的荒丘竟埋着积淀了三千余年的文物与震撼。苑内陈列着仿殷大殿,妇好墓享堂妇好墓圹,尤为值得一看的是别树一帜的甲骨碑林。在仿殷大殿和殷式阁楼内,还辟有国内独步的甲骨文展厅。殷墟的大门据说也是仿照商代的式样建造的,远观像极了甲骨文的“门”字。以前只知道商代的殿宇是很宏伟的,王宫大殿万余平方,这跟麦秀禾黍清漾绿波的田园牧歌的反差的确巨大,无怪箕子见了那样伤心。

  翰墨有馀迹

  传说仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭,神鬼物灵对人要通晓天地玄机无比恐惧。文字之于人的影响是怎样高估都不为过的。中国最古老的文字,现在众所周知的是甲骨文,甲骨文的发现正是在殷墟。

  某种程度上说,甲骨文与后人相见恨早。

  许久以来,安阳小屯村的农民种地不时刨出来些白骨片片儿,锄头拢拢丢在一边,在地头叙闲话儿时就随手捏碎几片。后来这被称为“龙骨”的物什被证明是一味相当有效的药材,小屯村开始有些人捡了龙骨卖到药铺里去,甚至为了卖个好价钱,专用刀尖磨去上面像字的东西。杵臼研磨,那太初文字的吉光片羽就这么稀里糊涂地给捣成齑粉,熬成药汁儿,灌进肚子里。

  感谢国子监祭酒,也就是校长先生王懿荣,1899年无意中发现这是上古的文字,甲骨逃离了粉身碎骨的厄运。然而甲骨是“孔子以前的东西,孔子所不曾见过的”的东西,又出现在多事之秋,颠沛自此开始。收购甲骨的人从药商变成了古董商,一个字由二两银子很快涨到十两。如此价钱,刺激了造假甲骨的人,也印证了真甲骨如何受关注和被觊觎。来安阳淘换甲骨的颇有些外国人,不乏真正做学问的,也未尝没抱有不利于孺子的私心。

  很多甲骨流散异国,令人心痛。作为甲骨文研究专家出名的加拿大人明义士,手中曾拥有五万片甲骨,是当时甲骨收藏的大户。他离开中国时带走了6000余片精品,现存加拿大皇家博物馆里。

  甲骨文识别出1000多字,已具备了“象形”、“会意”、“形声”、“指事”、“转注”、“假借”的造字方法。甲骨文展厅的介绍翔实可信,有兴趣的话,不妨学几个甲骨文字,作为一种纪念。殷墟博物苑内出土甲骨最多的H127甲骨坑,被世界档案大会和国际图联大会定为世界最早的档案库和图书馆。站立殷墟甲骨坑前,想象是可以无极限的,文字则多少有些苍白无力,因为无论我们用自己的文字写什么,都是这些契在龟甲兽骨上的字符的余脉。带着现代文明的轻狂张扬面对甲骨坑,遐思激越。在这片太初的文字祭坛上,膜拜和颂扬都是多余的,需要的只是去感觉,去浮想。

  安危托妇人

  殷墟妇好墓的挖掘由一位女考古学家主持,不能不说是一项巧合。因为妇好乃是中国以至世界上第一位有文字可考的女军事家。

  妇好的声名远不如附近墓穴出土的司母戊大方鼎来的响亮。也难怪,她随葬的青铜兵器上的铭文辨认出之前,妇好的存在并不被所有人认为是信史。她北讨土方,东南伐夷,西败巴国,战功赫赫,还经常主持祭祀仪式,在父系氏族社会中,这种作为别说女子古今一人,即使在男人也是难以想见的不世奇材。

  妇好墓享修葺得重檐草顶,原墓中的陪葬极尽奢华,玉器755件,另有近百件石器宝石器。妇好墓也是保存最完好的商代墓葬,如今整理成三层地下室,前两层陈列着文物,最下面是按发掘现场摆设的墓坑。文物中有一件精致之至的玉凤,圆润光华,墓中仅此一件,珍贵非常。部分是因为殷商崇信玄鸟,似乎也是妇好身份的象征。妇好墓出土的鸮尊在青铜器中颇享美誉,整体作鸮形,头部微昂,圆眼宽喙,周身纹饰精细,难以尽数,是商代青铜工艺的超绝体现。

  陪葬器皿的精美绝伦,看得出武丁在妇好死时对她倾注的爱有多深。妇好是否明眸皓齿容光照人不得而知,不过一位一生深得丈夫宠爱的王后,想来也是端美而有风致的。自古美人同良将,不许人间见白头,立下戎马功勋的王后妇好,未曾衰老就溘然长逝。武丁对她的哀悼持续了很多年。妇好墓两侧随葬的人骨,姿态异常安详平静,没有挣扎的迹象,据说这些人都是自愿殉葬追随妇好将军的。这恐怕并不能都归之于残忍愚昧,古人对生死的看法与我们实在有着很大的差异。

  看了些鬼斧神工天公造化,看了些雪雨星霜月露风云,愉悦双眸之后,不妨走上殷墟徜徉漫步,轻轻扣醒沉睡三千多年的殷商,在青灰班驳的铜锈里探幽发微,让自己浸润在上古的长风中。这不止是眼目的颐养,更是一种直达精神的震慑。在殷墟,这片太初文字的祭坛,俯身回首呼吸触及的是文化。无论这个词被躁动的现代文明如何庸俗化了,仍是人之所以为文明者的心灵寄寓所。

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