这里的民居均依山而建，为土木结构，基本上分三层，底层是养畜，二层是住人和堆物，三楼有一半是经堂，有一半是晒物，外侧有一个小吊脚楼，是作如厕之用。所有的建筑物鲜明地体现出因地制宜、就地取材之道，强烈体现出当地人对大地的热爱和敬畏，共同演奏出天地人和的大地之歌。

　　一样不知什么的东西轻轻地砸在我身上，把我从沉醉中惊醒，身后传来了一串银铃般的笑声，“嗨，一个人在这里发什么呆呀？”我扭头一看，只见一个美丽的(虽然皮肤有点黑，却掩盖不了那一份绝代的风华)羌族少女正笑咪咪地对我说，原来我是给她砸醒的，我笑了笑对她说：“你们这里太美了，不光风景美，人也特别的美。”她脸一红说：“那你以后就多来这里啦。”“一定会的。”“欢迎你再来呀。”说完欣然一笑，一转身就消失在花丛中，那一笑，美呆了，假如我再年轻一点的话，我会毫不犹豫地追过去的。

　　畅游在如此美丽的甲居藏寨，如此纯净的一方净土，除了感叹还是感叹，难怪这里被称为中国最美丽的乡村。

　　人行走在四千多米海拔的天路上，眼到之处，皆为茫茫天际，群山在脚下慢慢地走动，偶尔有只雄鹰在头顶盘旋，仿佛在孤独中寻找倾诉的对象。在剪子弯山口上，我遇上那犹如海潮般汹涌的云海，刚看到它的时候，它还在群山的拥抱中温柔地扭动，慢慢地，籍着山风的挟带，开始迅猛地往山上扑来，只见盘山的公路很快被淹没了，连片的森林也被覆盖了，涌在最前面的云潮在阳光的照射下被切割成一缕缕的，犹如从天上飞泻而下的瀑布，那种气势，仿佛要吞并万物，势不可当，人站在近处，随时都会被淹没，叫人不寒而慄，但那诱人的场景却又叫人不忍离去。

　　越接近稻城，那秋的气息就俞来俞浓烈，一不小心，远处迎来了一抹耀眼的红光，那是一片红色的水草，像是被火点燃了一样，在碧蓝的水面上燃烧着，没有一丝的商量，我的心绝对也被她燃起了亢奋的火焰，那绝对是秋的身躯在我面前裸露无遗，肆无忌惮地在我面前扭动她那撩人的身躯，展示着她那迷人的风姿，没有什么能阻挡她对我眼球的冲击，也没有什么能按捺住我从心底里发出的颤动，就为了那一抹张扬的红色，为了那一场色彩的盛宴。

　　当夕阳在稻城河边把杨树的影子长长地拖在河旁两岸的时候，整个稻城沐浴在暖暖的金色余晖中，远处青黛色的山体连绵不断，就象一道天然的围墙，把这美景牢牢地保护着；近处河岸两旁挂满金黄叶子的杨树，沿着河道向远处延伸，仿如一条金色的腰带，把整个稻城装点得分外的妖娆，人漫步其中，有一种说不出的舒坦，看着自己被拖得长长的影子在慢慢地移动，耳边偶尔响起一两声牦牛的低吼，嗅觉被浓浓的高原气息所冲击，所有的触觉神经皆被这如梦的仙景所麻醉，再也不愿醒来。

　　在梦里其实也曾多次地勾画着亚丁三神山的高贵美态，但当他的主峰仙乃日神山在一个拐弯处猝不及防地出现在我面前时，我还是被他的威严所镇摄，远看他犹如一只展翅欲飞的雄鹰，近看更象一尊坐在莲花台上的大佛。当我仰视他的时候，总觉得有一股神秘的力量在左右着我的思想，让我不得不认为那就是神的化身，不得不低下高傲的头。在大自然的秘景里，威严的神山下，我们将不再有轻狂。

　　亚丁的三座神山，他不光在佛教徒中有着崇高的地位：仙乃日——观世音菩萨的化身，央迈勇——文殊菩萨的化身，夏诺多吉——金刚手菩萨的化身；其美景更是在横断山脉中首屈一指，集雪峰、冰川、草甸、海子、森林、人文、河流之大成，是许多人梦寐以求的地方。由于中国几千年的主流文化都是以中原和东部为主，而处于西部高原上的美景并不受重视，因而这些深藏在极高山上的美景才幸运地被完好无损的保存下来，成了现代人最后的香格里拉，但愿这些梦中的家园能长久地保持完好，那将是我们的幸运，是国家的幸运，更是我们人类的幸运。