村里的王书记对“原始部落”的再开张充满期待。

　　与六渡河村隔河相望的原始部落风景区至今仍在停业中，曾经红火一时的主题旅游有望在明年重新开张。

　　六渡河村：位于怀柔区南部的渤海镇，距北京市内65公里，距怀柔城区15公里。六渡河村村名源自古时从平原进入渤海一带军事要地，须从北宅乡口头关渡河处渡怀沙河，该地为第六渡，所以名为六渡河村。该村聚落呈东西向带状分布，背靠燕山山脉，前拥怀沙河，辖内山林以盛产板栗闻名，故有京郊板栗第一村之名，上世纪末闻名一时的原始部落风景区也属该村。

　　怀沙河蜿蜒经过渤海镇，村落则沿河而布，每村一拐，三渡河村、四渡河村、五渡河村、六渡河村，村名很是齐整。幸好沿途只有这一条通路，否则我们可能在左右进突中错失了方向。

　　村庄的真实生存与停业的复古

　　原始部落园和村庄分别在怀沙河的两侧，秋天的水流从远处的群山间温顺流淌而下，波纹细腻柔滑，只是在遇到阻隔之时，才发出微微的叹息，转而翻身离去，留下点白色的泡沫。

　　碧色水流之下已难看到游鱼，不过雪白的鸭子还是能时不时地低下头，起身之后，露出满足的神色。听当地居民介绍，盛夏时节，此地专门放养草鱼，供游人有偿垂钓，鸭子们此时饱餐的就应该是夏天放养的漏网之鱼。

　　过桥之后，原始部落园的园门就在眼前，这座园子依山而建，曾经的售票口上标注着成人15元，学生8.5元的字样，不过现在自然是没有人会端坐在里面等待游人买票进入。

　　入园不久就可见到东侧有一处宾馆，从模样看，也可知是荒废了一段时日，不过这座宾馆并不是当时游客的首选，他们更愿意真实体验一次原始人的生活情境。西侧的山崖上依势而建了一片小木屋，或者只能叫做窝棚，因为里面只有一张双人木板床。不少窝棚的外面还挂着“原始人”的面具，据说在夜里能看见它们发出荧荧的光。

　　秋光中的破败遗迹

　　现在想要到木屋去体验当时游客的感受，已不是易事。原本修筑的脚窝被层层落叶覆盖，只能完全凭借脚摸索上行，在细碎的叶片破裂声中，发现叶深已没脚踝。从一个游人如织的景区到如今的破落，只用了十年的时间。虽这般景致不能用“二十四桥仍在”来作注，但也可做一番拾掇时光碎片的遐想。

　　回到正途，沿着水泥浇灌的路继续向园内前行，道路两边不时有匍匐在地的木柱，柱子上彩绘着的图腾，经过风雨洗礼，油彩已经斑驳。有些图腾柱还依然挺立在原先的位置，不过也已经失去了最初的华彩，于深秋的阳光照射下，影子拖得很长，很缠绵。这些最初由清华大学学生制作的工艺品，披上几件岁月的外衣之后，更具神韵。在下一个春天，也许它们就会隐没在荒草之中，不易发现了。

　　再向上走去，在西侧看到一处木制的两层小楼，工作人员介绍说这是当初的歌厅，而在歌厅旁边还有一个平台，权作舞场使用。小楼已经完全变成了灰暗的颜色，平台上也铺满了落叶。曾经的歌舞升平的音乐在臆想中成为现在萧瑟秋风的伴奏。

　　明年有望恢复开放

　　与西侧的娱乐休闲功能不同，东侧的建筑多贴合于原始部落园这称呼，人工建筑的仿真原始聚落散落其间，有非洲部落圆柱如蘑菇状的房屋，也有亚洲部落落落大方的长方体建筑。

　　我们走进一处房屋，地上有几件被丢弃的兽皮花纹的衣服。工作人员告诉我们，这里曾经的居住者应该是风景区的表演人员，他们会扮作原始部落的居民为游客表演狩猎捕鱼。

　　站在半山腰的岔口处，透过已经没有几片叶子的树枝，向山下回望，可以看到六渡河村的一角，它安静地横卧在两山之间，充满人间烟火的栗香，村民们不仅用栗子来换取自己的生活所需，也用它发明制作了很多佳肴。至此向上就已经是分为两路，彼此并不勾连，一条通向深谷，另一条通向吊桥，在吊桥处，曾经复原过原始部落居民狩猎的场景，邀请游人参与其中，享受猎取野物的乐趣。

　　听说，这个景区明年就要重装待发，再次修整，迎接游人，新景固然可人，可还是应该趁着这个深秋，抚今追昔，倒数十年光景，于落叶秋风之间，开始一次小小的“考今”之旅。