最接近天空的遥远王国

　　走进古格

　　从地理上讲，古格王国属于西藏，但也是因为地理的原因，阿里地区在军事上至今属于新疆。这都是今天的概念。历史上，“西域”则是一个非常宽泛的概念。唐代高僧玄奘“无顾身命”，西行取经，19年间经行5万余里路，历130多个国家，“闻所未闻，得所未得”，所撰史书，即通命为《大唐西域记》。故，“敦煌以西，皆称西域”，古格王国作为西域大地上的一座古城，应该是名正言顺的。

　　作为阿里历史上的古格王国，也是非常神秘的。

　　古格王国之所以神秘，就在于她的“世界屋脊的屋脊”的位置。作为王国古城，她的海拔是最高的，且路途遥远，交通不便。如果是从西藏的拉萨出发往古格走，不仅有许多高山大河，而且还要穿越一大片令人恐惧的无人区，使人难以达到。国民党时期，西藏政府想向古格所在的地区收税，畏于险途，就派了一名藏兵前往观察，藏兵走了一些日子，就返了回去说，再不能往前走了，那里的天和地已经连在了一起，我的叉子枪划着天空嘁里卡拉的响。官府一听，唔，不得了了，真到了天边边了，遂中止收税。即便是到了20世纪70年代，这里没有进行土改的地区还不少。

　　走古格，只有从新疆走。

　　而古格之所以神秘，还因为她有着一段长达700多年的鲜为人知的历史，这段历史从公元10世纪起到公元17世纪止，未列正史却流传国外，如梦一般却又实实在在。

　　实实在在的，是她至今保存完好的城址、寺庙及文物。

　　在古代的阳光照耀下，古格王国渡过了它的鼎盛时期，古格最盛之时有10万之众，而现在的古格所在的札达县总共才只有4000人，当年的阵势像梦一般叫人不可思议，但却是事实。十万之众垒筑起的古格王国该是怎样的气魄呢？历史的记忆中断了。展现在眼前的，是如蜂巢般排列的依坡而掘的土质窑洞。就是在这些土质窑洞里，古格人做出了令世人称美的十三大贡献。在古格人眼中，十三是个吉祥的数目。

　　先让我们观看古格的遗址旧容。

　　古格古城的遗址主要分布为两大部分：山上部分和山下部分。

　　山上部分有度母殿、白殿、红殿、坛城殿、王宫区等，总体观来气势宏伟。

　　度母殿是一座方形的殿堂。面积不大但通体为红色，夕阳之下，更若鲜血一般。红色，在佛教徒看来，是光明正大的象征。

　　度母殿内的墙壁上，满绘壁画，无论是从艺术角度看还是从宗教角度看，这些壁画都是极其珍贵的。其中有宗喀巴师徒像及佛教故事，但所绘人形又多具阿里高原人容貌，让人明显地感觉到佛光东渐之时，佛经所感染上的地方色彩。而这些带有地方色彩的画像，又给后人提供了研究当时人们生活的材料。从艺术上讲，她更是倾倒了不少的艺术学子，据说有一位画家就曾在度母殿里临摹了一月之久，除去吃饭，剩下的时间就是在度母殿里渡过的。

　　度母塑像为二十一尊，虽然断腿缺胳膊，但仍然依稀可见当年的雍荣华贵、婀娜多姿。壁画中除规范的佛像、本生图外，还有西藏腹地寺庙鲜见的乘骑各种鸟兽的神灵、人首蛇身像、牛头鹰嘴鸟。

　　古格兴建图

　　世俗图中有古格兴建图，当地歌舞、二牛抬杠、杂技马术、狩猎放牧和穿铠甲持盾牌的武士--铠甲盾牌与在遗址现场发现的完全一样。

　　从度母殿出来再往上爬不远，便是白殿。白殿只是就外观而言，因为它的外墙通体涂白，故而得名。白殿是古格遗址内最大的建筑物之一，殿之平面为“凸”字形，高大雄伟，通过三个大天窗而得“天光”之照耀，光线从天而泄，给人以佛光普照之神秘。

　　白殿内壁画不少，其中最重要的要数一组有藏文题名的吐蕃王系和古格王系的壁画。它实际上贯穿了古格的沿革历史。壁画从第一代吐蕃王聂赤赞普画到最后一代即第42代吐蕃王朗达玛。但这还不算完，接下来便是朗达玛之后代维松、贝考赞、吉德尼玛衮等6尊题名像。

　　19尊无题名像，通过考证得知为古格王系。这既说明了古格王系和吐蕃王系的血缘关系，同时也是研究古格历史的珍贵资料。

　　白殿内屋顶全部彩绘天花，其图案多达50多种单元，比如莲花佛、飞天、四联人物、龙、象、狮、万字、菱格等。但这只是一般人眼中看到的，据考古学家介绍，古格天花如果细究起来，种类最少也在百十个单元以上，而同一单元的图案又各不相同。如果有心，搞一个“古格天花学”，也一定会有新的发现和收获。可惜的是还没有人抢救这份珍贵的资料，老天爷就开始捣乱了，连年的多雨多雪，白殿屋顶漏水如洒壶，天花背面之木质全部腐烂，各种图案已在若有若无之间，如果不尽快采取措施，古格天花将不复存在。

　　红殿与白殿为近邻。之所以叫红殿，当然也是因为殿外墙通体涂红而得名。红殿比白殿还要大，也更高一些。

　　殿堂正中有两个前后紧贴的须弥座，只可惜泥塑已毁。

　　红殿大门极有特点，全部为木雕。两扇大门刻有6个梵文字母和莲花瓣组成的图案，而这种字母图案，在中国的古城中还不多见，莲花却是中国特色的。门框及门楣上的雕刻图案则有：卷发高鼻的人物，尖顶独立的房屋、大张口的狮子、甩长鼻的大象等等等等。整个大门及门框，具有鲜明的印度、尼泊尔风格。

　　坛城殿在遗址的最顶端，狭小黑暗如地狱一般。实际上这里也就是地狱。殿内满绘壁画，而最有特色的就是“地狱图”长卷，淋漓尽致地展现了地狱之苦--正是《西游记》所状十八层地狱之再现：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、丰都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆 。

　　“地狱图”：裸体的空行母

　　但“地狱图”长卷的边饰却是一长排数十位裸体的空行母。她们妩媚优雅，仪态万方，无一雷同。这又是什么意思呢？佛教密宗多神秘之处，了解之人本来就少，又严禁泄露，教外之人，就更无从了解和解释了，故还是少说为佳。

　　另有一洞，壁画更为奇特，一长条装饰画中，一全裸黑身黑面人，黑人之前，为一奔吼黑熊；黑熊头上，为一俯冲之黑色巨鸟；黑色巨鸟之后，依次为黑豹、黑狗、黑马、黑驴、黑牦牛、黑野羊、黑无角兽、黑山羊、黑蛇，全都与黑人一个方向作奔驰、咆哮状。很像是非洲岩画，也像是希腊黑陶器，只能是“像”，究竟是何方护法之神，便又是古格的神秘了。

　　王宫区在山顶上。快要到达王宫区时，有一条数十米长的暗道。暗道口有一个了望台，如果在那里设一兵卒，就可以封锁住这条通往王宫区的唯一的暗道。

　　王宫区内建筑很多，有王宫、议事厅、佛殿、僧舍、窑洞、仓库、厕所等，还有碉堡、暗道、防卫墙等。