甘肃省平凉境内有一座崆峒山，建有道观禅院，道教、佛教、儒教共存于此。风景秀美，气势雄壮。今年初，中国公布了首批五A级旅游景区，崆峒山位列其中。

　　崆峒山为典型的丹霞地貌，虽于广东的丹霞山、福建的武夷山一样同为丹霞地貌，但由于崆峒山地处高海拔地区，更显珍贵。

　　游览崆峒山，乘客大多沿后山修筑的的公路乘车至中台。山路回旋如螺，却又曲径通幽，步移景换，蜿蜒攀行。

　　中台地势平坦，视野开阔。东、西、南、北四台依中台四面展开，形似莲花，著名的九宫十二院等庙观殿阁就分布于五台之上。

　　由中台向西，穿过朝天门，进入道教文化的盛景。崆峒山道教以皇帝问道于广成子而闻名天下，因盛行于春秋以来的黄老之说，崆峒山更成了中国道教的创源地之一，明代道士张三丰避居崆峒五年，留下了许多传闻轶事。清初，陕西道士苗清阳主持重修皇城，崆峒山又被列为中国道教十二大常驻之一。

　　沿陡峭的石阶向上攀登，只见一架巨大的石梯凌空而立，左右石峡壁峙，危岩夹耸，仰首望去，视线可及处，直通云霄。这就是登临绝顶的惟一通道——著名的“上天梯”。上天梯起步不远的峭壁上有“皇帝问道处”摩崖石刻。

　　沿“上天梯”继续攀登，就到了崆峒山最负盛名的三教洞。洞内，释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存共尊。崆峒山道教协会王志合道长表示，在这里，方丈、道长之间很团结，在教理、活动上非常融合。“这充分体现了中华文化包容万物、雍容大度的和谐气氛和兼收并蓄的传统。”崆峒山管理局负责人告诉记者，这也昭示着崆峒山有别于其它古刹名山独特的精神。

　　再向上攀登，越过三天门，就登上了道教的主要活动场所皇城。皇城位于主峰马鬃山之颠，其建筑为崆峒山寺观之首，是全山保存最为完整的一组明代建筑群，殿宇富丽堂皇，宛如古代帝王的皇宫，皇城之名由此而来。登临绝顶，眼界顿开，心旷神怡，各处胜景，尽收眼底。

　　当地人说，如果有幸遇雾，景色更是美不胜收。据介绍，崆峒山时令分明，四季景色各有千秋。入春，漫山遍野桃花盛开，嫣红映衬新绿；盛夏，万木葱茏；秋季，红叶满山，层林尽染；隆冬大雪过后，漫山皆白，苍峦奇峰、翠柏枯树、楼宇亭阁银妆素裹。

　　站在绝顶皇城向东俯视，建于宋代的凌空塔即入眼帘，最令人惊叹的是塔顶长有一株树龄二百多年的松树，枝繁叶茂，四季常青，这“古塔托松”亦是崆峒一景。

　　凌空塔的所在地即为塔院，也是崆峒山佛教的主要活动场所，崆峒山佛教已有一千五百多年的历史。唐太宗李世民曾亲赐崆峒山佛教田宅，使崆峒山佛教在唐代初期便达到了鼎盛，梵刹庙宇，气势恢宏。寺内神像，法象庄严，栩栩如生。而今，每年农历四月初八，寺院都将举行盛大的佛事活动，周边各地善男信女云集此地，进香拜佛，信徒达数万人之多。

　　在植被尤为珍贵的西北地区，崆峒山堪称天然的动植物王国，已知植物千余种。这里还有古老的泾河从崆峒山前峡穿过，流经阳麓，形成碧波潋滟的弹筝湖。阳光照射下，宛若高峡平湖，与湛蓝的天空、墨绿的森林交相辉映。

　　作为崆峒山文化遗产之一的崆峒派武术，和峨嵋、少林、武当、昆仑、华山并称为中国六大武术流派，曾威震一方。杜甫诗称“防身一长剑，将欲倚崆峒”。当代武侠小说巨匠金庸先生也盛赞“崆峒武术，威峙西陲”。