游户县重阳宫 活死人墓

　　活死人墓  

　　活死人墓位于距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中，是王重阳修道练功的地方。王重阳抗金失败后，掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。  

重阳宫

　　文昌阁  

　　一楼供奉文昌帝君，文昌亦称梓童帝君或文曲星，是中国古代总领功名、学问、文章及保护科举士子的神，在道教诸神中有很高的地位。“文昌”本是中国古天文学对“斗魁”星以上六颗星辰的合称，并被古代星象家们解释为可以为人们带来显贵地位的吉星，因而也就成为人们普遍信仰的一位星官。道教沿袭了民众对星辰的崇拜，公元6世纪后，中国封建王朝以科举选拔人才，科举成为知识分子走向仕途的主要途径，对“文昌星君”的崇拜逐渐兴盛。“文昌星君”成为中国知识分子求学、官场升迁的主要保护神，并被历代帝王封为“文昌帝君”。旧时，文武官员、骚人墨客和社会名流都在文昌阁拜祭文昌帝君，希望在科举功名方面得到他的护佑。每年农历二月初三为文昌帝君的诞辰。在主神文昌帝君两侧供奉的两位童子，为天聋和地哑。在掌管文人仕途命运的神明身旁，特意安排了两个聋哑人，为的是防止向凡人泄露科场秘密。  

　　两圣殿  

　　两圣殿内供奉着“大成至圣先师”孔子和“集儒家学说之大成者“朱熹”。孔子是儒家学说的创始人，过去入学读书，第一件事就是祭拜孔子。如果说孔子是儒家学说的权威者的话，那么朱熹就是儒家学说的集大成者。朱熹从众多儒学作品中精心挑选出了四书——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，并刻印发行，成为封建时代的教科书，这在教育史上是一件大事，使儒家思想成为影响封建时代的主要思想，从而使朱学也成为维护封建时代统治秩序强有力的精神支柱。朱熹潜心儒学研究，著有《四书集注》，《易本义》等，被尊称为朱子，得以配享孔庙。朱熹在浙江几年，对新昌情有独钟，与邑人石墩，石宗昭，石斗文，吕冲之，梁汝明等交往密切，成为知友。1178年，浙东发生饥荒，朱熹奉命担任浙东常平茶盐公事一职，他往返于新昌、嵊洲，赈灾百姓，帮助大家渡过难关。石墩在城西鼓山建了一座“克斋”，朱熹为他写了一篇《克斋记》。新昌祥棠有一座“朱子著书楼”，大佛寺隐岳洞旁有“濯缨亭”，是朱熹讲学之处。朱熹与新昌的关系可说是极为密切了。

重阳宫

　　睹星门  

　　牌坊两柱一跨，两侧直书“第十洞天”和“六十福地”。洞天、福地是神仙在人间的住所，全国共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。第十洞天和六十福地，确定了重阳宫的归属。  

　　来重阳宫旅游有句口号叫“游重阳洞天，做世上神仙”。这睹星门就是仙凡交界处。现我们穿过睹星门，已经从凡间进入到仙境了哦，让我们一起来体验一下做世上神仙的感觉吧！  

　　太清院  

　　太清院倚山随势而建，中轴线上依次为灵官殿、三清殿、三皇殿和升仙台。轴线左右为钟楼与鼓楼；西侧为三官殿、慈航殿和三阳殿；东侧为财神殿、天医殿和转运堂。