探秘摩梭人走婚文化

　　走婚源于以母为尊的母系家庭

　　母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留着独特而神奇的婚俗-走访婚(简称为走婚)，摩梭人母系家庭的历史，也就是摩梭人走访婚的历史，什么是摩梭母系家庭呢？整个摩梭社会的文化结构，就是母系家庭文化，母系家庭("日杜")是摩梭最基本的社会单位，指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋，包含"母系家庭"和"房屋"双重概念。

摩梭人

　　摩梭人认为母为尊，女为贵，母亲是摩梭人生活中的轴心和靠山，摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主的家屋，女性在母系家屋中享有尊贵的地位；母系家庭中的成员，没有父系成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，母亲主宰着一切，亲情呵护着整个母系大家庭。

　　女子掌握家庭主管大权

　　摩梭人以生女孩为荣，在每个母系家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产，称"依杜达布"或"达布"，她是母系家庭的一家之长，负责一切内外事务，"达布"往往是自然产生的，不须经过任何选举或仪式，家庭成员都绝对服从达布的安排。要注意的是这个一家之长与传统家庭中的以长为尊的习惯不同，达布不一定是全家最年长的人，而只会是最有能力的人。

摩梭人房屋

　　家中没有父亲但有舅舅

　　母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们尽力协助"达"，参加全家的一切活动，抚养姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照顾，由于共同的生活和劳作，们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"(同一母系血缘)母系成员是的亲人，包括母亲，女儿，儿子，舅舅等，"父亲"，"妻子"等都是外人。

　　了解过背景知识后我们就要开始来了解真正的泸沽湖走婚了。走婚是摩梭人情爱的一个符号，与外界相传不同，它是其实非常的简单和纯净。对于摩梭人而言，走婚让他们一生在恋爱，一生在浪漫，无论穿过了多少个世纪，写在历史深处的都是纯粹的情感。