西安地名演变 早慈巷

　　地名向高雅文化演变  

早慈巷由枣刺巷雅化而来

　　西安回民读音较重，如门字读为“媒、埋”。位于北桥梓口街(今大麦市)东侧有营里寺，是明清专为军队上的回族同胞礼拜的寺院，因门楼十分壮丽，俗称大门寺。年长月久，因“门”字回民读为“埋”就将大门寺演化为大麦市了，即今大麦市街。大约在明代前从宁夏河西走廊迁来一批人住在西大街北侧，取名河西巷。当地坊民为了与迁来的人和谐相处，改为和西巷。后来和西巷演变为学习巷。为什么和西巷能演变成学习巷呢？原来，既有回民发音的原因，也有地名向高雅文化转变和教诲人民向善的倾向。比如回坊上的早慈巷，隔一堵墙紧靠明清乡试的贡院(今儿童公园)。贡院开拓于明景泰元年(1450年)，是考取举人的考场，为了防止越墙舞弊，仿照唐代考院遗俗在院墙头插满枣刺，因而得名枣茨(刺)巷。1917年把枣刺巷雅化为早慈巷，有“慈爱之心，早发长寿”之意。  

　　西安西郊有个聚驾庄，是著名地方史专家陈元方先生多年蹲点的村子，他把解放前后村子的变化记载下来，成为了解郊区农民变化的宝贵资料。他曾经叫我查一下聚驾庄的来历，村民说：“聚驾庄的村名，是古时有一天，几个皇帝来到村里聚会，故名聚驾村。”我查过清嘉庆《长安县志》，它对这个村名的来历有另一种记载，当时有北、东、西三个巨家庄，后来演变成现在的聚驾庄。  

　　“家”字或“呀”字转音的村名有很多。“樊”村转音为“冯呀”村，原长安县樊村乡政府驻地冯家村(读为冯呀村)音与樊村同。樊村本是周宣王大将仲山甫封地。南边与樊村相连的村子现名三甫衙，就是以仲山甫为名的。  

　　特别是“家”字转为“驾”字的村名，西安市各区县统计起来约有近百个。在封建社会以皇帝至尊，村中来过皇帝是一件光荣的事。雁塔区东部的等驾坡最为典型。明代，最初董姓人居此，得名董家坡，清初村东又聚居了许多别的姓氏人家，不愿随董姓人的村名，便谐音为东等驾坡，原来的董家坡便成了西董家坡，相近的两个村子叫法却不同。等驾坡乡改成现在的等驾坡街道办事处驻在东村，随了村名。特别是清嘉庆年间的《咸宁县志》也分开记有西董家坡、东等驾坡两个不同村名。后来群众编出一个故事说：唐朝某年，皇帝到白鹿原打猎，大臣在此等候皇上驾归，得名等驾坡。