走过最无锡的地方 崇安寺之行

　　崇安寺是玩无锡必须走到地方之一。崇安寺在无锡的地位，大概相等于苏州的玄妙观、南京的夫子庙，如果比之于香港，可能就有点近似于旺角了。

　　崇安寺在无锡市中心最热闹的位置，它的北面，就是原来的无锡县衙，那条街至今被叫做县前街。古时候，县衙面前有寺庙，寺庙附近又有一个市场，这是很普遍的情况。对于政府和官员，那是一个面子，一个排场，也是一种成就。

热闹的崇安寺

　　崇安寺历史悠久，大概起源于南朝佛教兴盛时期，唐代已颇有盛名，南宋时期规模宏大，建筑壮丽，至少有一个三层高的楼阁，内设一大转轮轴，轴上安八面大龛，龛上每面有抽屉储藏佛家经典，建筑“雕刻精美、机括工巧”，称为“五轮大藏”，展示了古代江南工匠精湛的施工技术和工艺水平。据传，崇安寺内的广清禅楼上，还珍藏着八十一盏灯笼，用于当时中元节和盂兰盆会，以及民间祭祀等盛大祭典活动，可见崇安寺当年香火之旺。

　　可惜，古代名声显赫的崇安寺没能保留下来，而是被毁于咸丰年间的太平天国暴乱，只留为后代无锡人留下一个从小耳熟能详的名称。崇安寺东面原来有洞虚宫，至今虽然留下了一个玉皇殿，但也只是后来的仿建罢了。

　　崇安寺和洞虚宫的毁废和缩水，是在辛亥革命前后开始的。无锡人是非常讲实惠的，二十世纪初的民族工商业崛起，使他们很热衷于破旧立新，用经营的眼光去看身边的一切并加以充分利用。于是，老崇安寺原来寺观的广阔土地和众多建筑，陆续被改造为公花园、县图书馆和市场。因为市场的那部分原来是一个叫皇亭的建筑所在，市场就以皇亭得名，皇亭周围小吃摊点云集，皇亭小吃成为当年无锡的招牌之一，其中还有过无锡最大的小菜场，因此，崇安寺也成为当时无锡的文化、商业以及社交中心。到崇安寺去，一度是无锡城乡民众上街、进城、购物的代名词。

　　崇安寺可能是无锡在现代化进程中，最早进行大规模城市改造的区域，目前已经成为无锡规模最大名声最响的商业中心，在“2013中国(合肥)商业街行业年会”上，崇安寺商业街区被中国步行商业街工作委员会授予“中国著名商业街区”荣誉称号。

　　崇安寺是无锡人最爱闲逛的地方。在店铺林立的商业区内，整日拥挤着各色年轻人构成的人流；在号称华夏第一公园的公花园的绿地假山草木之间，则是老年人的天下，大批的老人们在这儿聚会：喝茶，聊天，拉琴，唱歌，唱戏，跳舞，当然也少不了年轻人和孩子们穿行其间，于是，也引来了各色各样的商贩，做着适合这些人群的生意：钓鱼，泥塑，摆饰，服装，擦皮鞋，等等。

　　崇安寺商业街区内的生意，是市民化的，大众化的，便宜、时尚和特色是它的特点，在这些店里，没有顾客会觉得自己的钱袋不够饱满，就像在淘宝逛网店一样，只会觉得是不是够好。这一点是崇安寺被吴歌比作旺角的主要原因。

　　崇安寺的南面，是建于民国初年的无锡县图书馆，这是一座主体二层带有四层钟楼的建筑，已经被列为江苏省级文物保护单位，并被改造作为无锡市历史文献馆，即使今天的人看来，也是极漂亮很气派的。它记录着无锡人在民国初年取得巨大经济发展的同时，努力提升文化档次的热切心态。

崇安寺小景

　　图书馆钟楼前留下了开阔的广场，立了一尊瞎子阿炳拉琴的塑像。阿炳本来是雷尊殿的道士，拉得一手好琴，落魄后以一把二胡为生，留下了以《二泉映月》为代表的一批二胡作品，成为中国音乐的杰出大师，也成为无锡常常因以为自豪的人物。不过，阿炳和他的二胡作品出名的时候，他本人已经死去，那是共和国成立之初。一个道士出身的落魄者的死去，当时只是给这个城市增添了一些谈资。直到共和国后三十年开始，社会才开始重新认识阿炳的文化价值和意义，他的雕像也相继在无锡惠山南坡和崇安寺钟楼广场出现。

　　阿炳拉琴塑像的侧前方，就是雷尊殿旧址，也是阿炳旧居，如今被整修为阿炳纪念馆，几间旧房，几棵老树，一眼旧井，大略还原了阿炳当年的生活环境。它告诉人们：伟大成就的创造者生前并不一定是锦衣玉食富贵辉煌。

　　沿着崇安寺西南面的入口处进来，新修了一个皇亭，很大，可以肯定绝不是原来寺观亭子的规制，也只能通过仿建做个大略念想罢了。皇亭前面有一个黄包车的雕塑，据说，是以无锡的工商名人荣德生为蓝本，当年崇安寺里茶馆云集，荣德生每天都会来此品茶会友，用现在的语言来说，就是公关拜访和交流信息。这个雕塑，经常会引起一些小朋友的兴趣，摸摸，坐坐，高高兴兴。

　　站在黄包车雕塑的位置，举目四望，可以看见无锡著名的小吃都在这儿汇集：王兴记，拱北楼，功德林是无锡人最爱，也是他们请客外地人必须品尝的美味，王兴记的开洋馄饨和蟹粉小笼包，拱北楼的浇头面和面菜，功德林的素面和素包子，随时都是顾客盈门，吃得满心欢喜。很多外地著名小吃也在这儿汇集：南京的鸭血粉丝，西北的肉夹馍，港式的茶餐厅，南方的各种甜品，洋派的咖啡店，等等。洋快餐肯德基也在这儿扎营做生意。

　　崇安寺的小吃不贵，5元钱一碗的拱北楼阳春面，8元一碗的王兴记开洋馄饨，2元一块的黄壳饼，人均20元可以吃得蛮舒服了。相对昂贵的大约是百年老饭馆迎宾楼，里面能吃到不少正宗的无锡传统菜。近来严禁公款吃喝，这家饭馆也如遭遇了霜打，开始谋划放低身段经营了。

闹市中的静谧之地

　　崇安寺的交通极其方便。北面的县前街、南面的人民路和西面的中山路入口处，都分别有十几路公交车经过，人民路正在修建地铁，一个新建的地铁出口离崇安寺咫尺之遥。

　　崇安寺的周围，已经是高楼林立了。在这些高楼中，有着无锡目前的多个地标建筑，也有着最高档的商店和购物广场，如大东方百货、远东百货、三阳百盛、恒隆广场，名品林立，包罗万象，近的只隔一条马路，稍远也只几百米。这种格局，是崇安寺吸引人群魅力之一：雅俗共赏，各取所需，只需劳动几步路的距离。

　　负责崇安寺改造的一家单位宣称：这一街区着重打造以“寺、街、巷、院、坊”为主题的格局，着重展现吴韵古风的无限魅力，推动民俗、宗教、商业、音乐、园林等各种文化互生互融，铸就崇安寺的文核地位。同时，坚持“商核”定位，要把街区打造成为商业繁荣地、旅游目的地、文化展示地、投资首选地、市民休闲地。

　　不过，若是以文化保护的眼光而言，崇安寺可能是一个不太成功的旧城改造案例，自七八十年代以来，崇安寺已经被陆续改造得面貌全非，唯有公花园和老图书馆还能令人依稀想起一些旧迹。据称，有关单位，正在策划三期改造工程，努力再多恢复一些旧日景观，吴歌以为，努力发掘并恢复传统遗存，这当然很好，但即便如此，那也只是仿建而已。

　　当然，这并不会妨碍人们闲逛崇安寺的雅俗兴趣。这个处于无锡城市核心圈的区域，确实是无锡人不会不去、外地游客必须要去的地方。因为它是无锡最具市民气息的区域，是那种雅俗混杂，时尚为主，兼有传统遗存的地方，无锡的特色，民风，民俗，通常的新老混合的人群和生活方式，均可在这儿大致看到。

　　逛一逛崇安寺，你基本就了解了无锡，也大体看懂了无锡：它经济文化生活的特色，方式，过去，现今和未来——这是吴歌的观点。（来源：新浪博客 作者：吴钩无语）