寻找从化云台山下那户“宣星人家”,原来已隐在青山绿水之间。大凡大户人家,或是能流传下来的非凡人物的故里,多数是风水宝地,临水、靠山,成为最基本的条件。来到从化宣星古村,村前是一眼硕大的池塘,池水清澈,进入村落需跨过一座三眼桥,当地人雅称其为“情人桥”;池塘的左侧有一棵有数百年树龄的参天古桕树,也被美其名曰:鸳鸯树。
宣星古村村前是一个硕大的池塘,池水清澈,进入村落需跨过一座三眼桥,当地人雅称其为“情人桥”。
宣星人家,门口的牌子上写清楚是海珠区援建的一个“农村景区”,对于一个目前还保留着原汁原味的村落,最大的特点是户户相通、家家相连,雕刻艺术仍保留得很是完善,但同样存在“空心村”的问题,人走房空,多数庭院已是荒草丛生了。
珍贵的木刻门神
在我们的常识里,大门神一般都是秦琼、尉迟恭,但是宣星古村中的“刘氏宗祠”大门神,则是高高大大的三国著名人物———关羽、张飞两员大将,虎虎生威,大有“一夫当关,万夫莫开”的气概,木刻的立体化更形象、更逼真,让人过目不忘。
门神是“年画”的代言人、化身,几乎所有见识过的门神都为年画一般地贴或直接画在大门上,以前人们干脆将“门神”称为“纸画”或“画贴”。但刘氏宗祠的门神则采用了非常高大的木刻形象,这让人十分意外。对于这个困惑,暂时还找不到资深的专家进行解惑,但从关公与张飞不怒自威的逼真雕刻中,可以想象到,这正是主人家所寄托的某种想法或主人的敬畏之情。
作为刘氏后代,先祖刘备尊崇的两位兄弟,主人家自然奉若神明,因此让他们成为自家的守护神,又有何不可?将家门交付给他们守卫,自然比秦琼、尉迟恭更来得顺理成章吧,何况还是两名猛将。
多学了几个文字
古村落临水的墙面上有两幅字,很值得端详:百福字图与百寿字图,这一共200个字中,估计很大比例是我们认不全的,就是再如何“会意”也估计难以意会。
你看,墙上的那个菱形,难道也能算是一个汉字?按排序画了几头鸟,难道属于同一个汉字?一丛卷草的模样,也是表达同样的事情吗?图画、文字,高超的想象力直达我们祖先的美好意愿:或许是借助鸟类的长寿、花草树木的自然舒展来比拟“长寿”的真意。
古村落的生命内涵同样如此,都是借助寓意来告诫我们的行为,如果我们能时刻行走在即将老化的、时刻走向老化的、渐入历史尘埃的风物之中,或许,彼此都能获得新生,建筑重焕真颜,而我们获得真知。
广东古时一直是“百越之族”居住的地域,清政府在这里设置了广东省,于是广东的名称沿用至今。这里自古就是我国的富庶之地,早在秦汉时代已经有对外贸易和文化交流活动,到近代,广东更是成为商业发达的地区。由于地理条件及历史渊源,这里也是著名的华侨之乡。广东省低山丘陵分布广泛,平原仅限河谷及沿海地带,南岭山脉亘于北部边境,地势北高南低。独特的地理环境造就了丰富的旅游资源。仁化县的丹霞山、南海县的西樵山、博罗县..
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