千年瓷都祭窑神 “三圣”传奇重演

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　　三圣：依次为宁封子，赵慨，童宾。

　　宁封子 再说黄帝大臣陶正宁封子。路见孩童路旁玩泥巴捏成各种器皿，引发奇想，便想以泥制器来。

　　他在回家的路上，与美女仙娥无意相撞，宁封子一边道歉，一边看到了她手中拿着一个泥捏之船，便要细看。仙娥误以为宁封子心存歹意，便扭头就走。

　　宁封子不由自主地随仙娥来到其家，并向制作木船的工匠——仙娥之父请教做船的知识，并把自己想做出供人们使用的器皿的想法告诉了他们。

　　仙娥之父很赞同宁封子的想法，提出了很好的建议。仙娥也消除了对宁封子的误会，并积极提出了用火焙炼的建议。

　　宁封子得益匪浅，回家后使用粘木制作许多器皿，用火焙练。已对宁封子有了爱意的仙娥，见宁封子忙得顾不上做饭，便送水送饭的给他帮忙。

　　少昊夫妻得知宁封子烧制器皿的事后，也来帮忙，并讲述了自己冶铜的心得。

　　宁封子终于制成了第一批陶器，黄帝与属下百官都来至贺，同时提出了许多好的改进意见。

　　宁封子几经磨练，终于治成了精美的陶器，为人民解决了盛物的器皿。于是宁封子制陶之术，很快便盛行于中华各地。

　　后来，在一次制陶出陶时，窑顶突然塌了，巨大的年火苗冲天而起，眼看发生重大的事故了，宁封子为抢救所制陶器，便毫不犹豫的、奋不顾身地跳入了窑中，他的恋人仙娥呢，也毫不犹豫的、奋不顾身地跳入了窑中……

　　这时，奇迹也突然出现了……窑火被立即封住了——一窑精美的陶器全都保住了。宁封子与仙娥二人，竟双双骑着火龙升着天，在天上向制陶的窑工们笑着招着手……(小说)

　　制陶是原始人类的一项重大的发明。新石器时代之后大量制造的陶器，标志着人类文明的一格很大的进步。随着技术的发展，由烧陶又进而烧制瓦瓷器。先民最早是露天烧陶，后为有了陶窑。于是烧制瓦陶瓷就成了一种专门的行业。为了祈福禳灾，求行业兴旺，窑主和窑工们便修建了窑神庙，供奉起窑神来。

　　旧时，窑神庙供奉的窑神不只一位，主神就是宁封子。供奉在窑神庙里，庙侧又建有四圣祠，供奉四位辅神：山神、地神和牛马二王。

　　这就是中华远古第一位发明冶陶的人——宁封子！当然，也包括宁封子的恋人——仙娥！ 

　　赵慨 据明时邑人詹珊的《师主庙碑记》记载：师主庙兴建于明代。明仁宗洪熙元年(1425年)，少监张善到景德镇督陶，在御窑厂的东侧建立师主庙，祀奉赵慨为佑陶之神。成化间(1465—1487年)，太监邓原在镇时，众多居民都从事陶瓷生产，都信奉师主，便把庙迁到东门外街上东北约一百步的地方，以便于大家祭祀。从明代以来，庙中香火不断。

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　　童宾 亦称风火仙师，为窑神，万历二十七年(1599年)，太监潘相来镇上督造青花大龙缸。其缸久未烧成，潘相对瓷工进行鞭笞甚至杀害。民窑把桩师童宾(里村人)见情义愤填膺，为救众瓷工，勇斗潘相，最后毅然纵身跳入窑火之中，以示抗议。窑工们悲愤万分。童宾之死，激起了瓷工们的义愤。人们纷纷起来呼喊要潘相偿命，吓得潘相闻风逃回京城。为平息民变风波，缓解人心，官府在御窑厂东侧修建“佑陶灵祠”，为童宾立祠，奉为“风火仙”。祠内供奉风火仙师童宾像，两边是做坯、托坯、收兜脚、打杂的小扶手、二扶手等各脚窑工师傅的塑像。

　　另据有关地方文献载：清代唐英督陶时，曾令人将明代落选的捐器、已脱底的一口青龙缸，从僧明寺抬到火神祠，筑台高置，并写有《火神传》、《龙缸记》。另一个督陶官年希尧也写有《重修风火神庙碑记》。这些关于童宾事迹的记载，至今仍存于地方文献中。