身在古镇心在旅途 蜀南古镇全攻略

　　这次的行程是因为一段往事和一张地图，两者无法分割。往事依然不敢碰触，只好说说地图。

　　那只是一本书后的附图，标出一些不全的蜀南古镇，也因为不全看着清晰，以至于那几天常常想着一句歌词：摊开地图飞出了一条龙。对于我那是飞出了一段往事，曾经的过往在以最深沉的方式招唤我。

　　那张图是种很深的诱惑，那些地名有着某种魔力，我心生感应，无人能懂。她们躺在那里就象散落了一地的昔时碎片，我想要拾来串起，挂在檐下聆听今日的月华里会升起怎样的音乐。没有一次出行象这样轻松，除了一本书，一无所知。但我已不关心了，走在路上更多的时候是一种状态，而不是一种事业。我无法把它作到极致，只要回来后想起能平静地微笑就好。也许是山水需要我去走去写，因为她们也寂寞，如同我一般。

　　身在古镇，心在旅途，人世间的纷扰不再与我有关！

　　四川省过去一直是自然经济和小手工业比较发达的地区，传统的集市贸易促成了场镇的发展。一般而言，小者为场，大者为镇，成都平原也就有“五里一场，十里一镇”的说法。能称得上古镇的，必定有着悠久的历史和相当的规模。

　　四川省有十大古镇：南充阆中古城、大邑安仁刘氏庄园、理县桃坪羌寨、丹巴嘉绒藏寨、双流县黄龙溪古镇、盐源泸沽湖镇、雅安上里镇、宜宾李庄镇、广元昭化镇、合江福宝镇。

　　      广元——阆中

　　城如是想象中一样——能看的东西已经不多了。街上少人，我东一头西一头，心有所图地撞。又跑到城外的桔柏渡，就是因为喜欢这个名字，其实早知什么也不看到。那个时候突然希望河岸边能竖个碑，上面写点什么，这个念头让我不安。也就明白了为什么公园里总是喜欢到处竖碑，因为那能让游客有种虚无的满足感。渡口是三江汇合之处，可以见到青黄相接。 根据事前的判断，昭化不值得住，这点真是对了。

　　从广元到了阆中，找到老城的入口，找到了感觉。我打定主意要住在老城里，于是天就让我住了。而阆中又一次确认了我对景物的预测力——她那么美，留下来。阆中是个开发完善的古镇——门板刻意地刷了漆，地面是新铺的石条，可是却说不出的喜欢，有些丽江的影子，眼睛开始放光，而她最美的就是华光楼。楼共三层，骑街而起，登上顶层遥望城南房顶，看黑色的瓦海向远处漫延，突然被现代式的混凝土狠狠地挡住，留在视平线之内不得恣意。楼的另一边就是渡口，对岸是南津关。忍不住坐了坐船横渡嘉陵江，回望华光楼，在一条黑线上竖立。而江边却并不美——一片瓦砾。

　　回到大东街，街上有公共汽车到滕王阁，可看的东西并不多。

　　吃过饭重回老城转悠，一种复杂的感情困扰着我，既希望街道保存完好，又不希望被后人刻意修缮太多。晚上的街，各色灯笼亮起时，许多店铺都关了，显出一种奇怪而冷清的辉煌。

　　阆中——成都——洛带

　　阆中的清早起得很早，因为想早点赶到成都，可是离开阆中的车却不太顺利，赶上了十一回流潮。坐在饭馆里等时间时，恍恍忽忽间困意上来，心思又飘走了。就这样，到了成都又离开，逃到了洛带。

　　不喜欢洛带，除了几个光闪闪地会馆，乏善可陈。去找那些所谓景点时，我和当地人都有点莫名其妙——他们不知我在问什么，我不知他们在说什么。

　　一直以来搞不懂是怎么开始的——会对客家文化那么有兴趣，而现在这个所谓的“客家第一镇”却让我失望之至，甚至搞不懂自己是来看什么的。客家的文化只是会馆墙上那几张展板而矣。

　　早晨起来上街去看街市是怎样醒来的。顺着槐树巷走下去是一片菜地，一只小鸟站在电线上唱着平调、直白的歌，一只猫在水塘的另一侧犹疑、困惑着，后来才知道我挡了它回家的路。站在水塘边看着远处的山，觉得自己很虚伪——这种田园的风景我只能站在一旁看，真正属于地里，一切就会不同了。许多许多事让我成为过客，只是梦里不知身是客！

　　洛带——成都——平落

　　从洛带又回到成都转车到了平落。虽然中途要经邛崃，顺便看了传说中的新南门客站。

　　平落镇位于成都邛崃市西南部，现称“平乐”，但当地还延用“平落”旧称。平落因宋代初年火井县迁至此而兴旺，后至唐宋又发展起茶叶、造纸、酿造等手工业，直至明清。秦汉以来，即为古川南蜀道，南丝绸之路之重镇。

　　现在的平落还算个大镇子。沿着作为竹器市场的长庆老街走向兴乐桥，因为不是场期，街上的竹器不是很多，人也不多。桥头临河长了棵古榕树，下面的竹椅上坐了许多老人，四五人一群，围着木桌喝茶、打牌、摆龙门阵。

　　平落因为有了白沫江，为那份闲散里添了些画意。长庆街、乐善桥、老榕树都是我喜欢的地方。除了江边，福惠街是我感觉最好的街——非商业街，两旁都是住户很清静。沿着江边走，平落和白沫江老让我想起了开平的赤坎。不知为什么，老觉得似曾相识——如果白沫江能清一点的话。

　　平落最感兴趣的是秦汉古驿道，很费劲地打听了走去，但到现在还不知到底走没走对。

　　平落场期阳历1、4、7。

　　这些小镇有真正味道的并不多。阆中虽好但过于修饰了；平落因为有了白沫江才有些生气，但那江太脏。

　　雅安——柳江

　　早晨起来依旧在这雅安三雅之一的“雅雨”里体会小镇的清静，那雨不是下的，是飘的，在黑瓦的背景上讲着各自的心事。也许是昨天的场期，今天的老街起得很晚，只有学生上学的人流，把老街打扮得五彩缤纷。

　　雨下得有声有色，无论怎样的理由也无法娇情地打伞——反正就是觉得打伞的人不正常。能把雨下成这样，上里确实是个发呆的好地方。

　　去柳江要从经雅安再转洪雅，洪雅去柳江这种小镇专有一个车站。

　　柳江的老街已称不上老街，半新不旧的样子，没住的地方，也不值得一住。只是从江边走向老街的几百米长的江边小路景色优美——老老的房、老老的树、青青的江。那棵大榕树的根象一条瀑布，冲向江面，到卵石路上积集成潭。

　　去曾家大院是需要点运气的，只有看门人在才能进，否则大门紧锁。而且不知怎么打动了里面的一位老伯带我着去看另两个院子。另两个院从另一个方向走，要有人带否则找不到，一个被政府征用进不去，一个做为民居早就面目全非。邮局边上，门口立着碑的是第三个院，也就是最后一个院保存最好。

　　曾家大院建于清年间，在设计上花了一番古心，若从空中俯瞰是一个繁体的“寿”字。临河的一边为了追求“寿”字形，围墙、房屋结构如锯齿状，有犬牙交错之感。

　　再没什么可看的，晚上早早地睡了，倒在床上，把自己交给不可知的世界。

　　柳江——雅安——洪雅——乐山——罗波(汉阳)

　　从柳江退回到洪雅，站在车站决定不了是从乐山还是从眉山转车到青神。自己对着地图发了半天呆，综合各方面的优劣，最后决定从乐山走。这样上了去乐山的车，而后又爬上去罗波的车，再换船至汉阳。

　　汉阳位于眉山青神县内，岷江东岸，距县城23KM。谈到汉阳起先也说不出她哪好，只是因为到这里又要转车又要转船，觉得很有趣，并且在地图上根本查不到。

　　班车停在罗波的街口，上去走到岸边就是码头，摆渡船刚刚起航，见我到来又重新靠岸。船也是手拉的，可是岷江污染严重，两岸景色远没有茶洞美。

　　汉阳留给我的记忆不多却很深刻。穿过岸边一大片卵石滩，之后又在叮当的打铁声中步入一段过去的时光，仿佛推开了梦中一扇温暖的大门，然而梦中熟悉的景物早已不知躲到哪里，也不知到底要怎样的寻找，才会与我再见上一面。　　

　　古镇规模不算大，一派田园风光，果园、田地、房舍交互错杂，与众不同，不象其他小镇，田园在镇子之外。地里的桔子好象是为掉在树下烂掉而种的。我到时已是下午，赶场早已结束，街市一片冷清，大多数店铺都关门了，甚至连打麻将的人都没几个。这里要到后天的场期才会重新热闹起来。

　　转完镇子走到码头上坐了一会儿。石滩上只有四五个等船和牧牛的人，船来了又去，人们过着自己的生活，牛吃着自己的草。看着船老大拉着钢丝去了又来，回想着当年在湘西茶洞的生活，很怀念呀——纤尘不染的江畔似乎仍留着翠翠的爱和怨，只是山歌不再，虎耳草不再……

　　汉阳花生有名，在小巷里找到炒花生的作坊，作坊里到处是飞扬的皮屑，呛得很。汉阳鸡只有赶场时才有，是活鸡，没人给我做。花了几分钟搞清汉阳江团原来是种稀少的鱼，被我咨询的那个中年男人说，连他自己也没见过。于是最大的愿望是见上一见，并且坚决不吃。

　　镇里没有旅馆，那一夜我和虫睡在一起。

　　汉阳场期阳历逢双。

　　汉阳——乐山——罗城

　　仍旧从乐山转车到罗城罗城的名声大得吓人——对知道的人而言。

　　罗城位于四川西南的犍为县内，距乐山60KM。由于地形的原因，该镇从远处看象一只放置在山顶的船，因而被人们称为“山顶一只船”。古镇主街凉厅街俗称“船形街”，据说是中国惟一一条船形街道。街为南北走向，两端较窄，中间宽敞，街中戏楼高耸，如风帆，而街尾的灵官庙又如船舱。街两侧是老木门、黑屋顶的民居，临街一面的屋檐特别宽大，形成了叫“凉厅子”的罕见长廊，全是穿斗木结构，仿佛船篷。在这更具规模的凉厅下，麻将和牌的世界也更具规模。

　　罗城的出名是1983年在广州国际贸易交流会上，四川省西南建筑设计院展出了空中俯拍的罗城“船形街”图形，结果在投标中被澳大利亚参会方选中。不久，由八个国家和地区组成的澳大利亚“中国城股份有限公司”，在墨尔本的洛克斯市投资建设以罗城“船形街”为蓝本的“中国城”。

　　罗城起市于明祯年间，主要交易是“铁炭”。到清代驿道开通，在此设铺，又称“罗城铺”。走在船形街除了那壮观的“凉厅子”，最引人注目的就是地上铺设的粗大如桶的铁管道，这是用来输送盐水的管子——罗城的两大经济支柱的为煤和盐。产自盐矿的盐水通过铁管被运往几十公里外的五通桥，再由那里的盐水处理厂制作成固态盐销往外地。

　　现在的罗城大多古迹已消失殆尽，站在主街对她的感觉说不清，船形街的造型既让我兴奋，其萎缩又让我失望。只短短的几百米，除此以外乏善可陈，也许是这独一无二的造型把风头都占尽了。而最让我遗憾的是，赶上了“船”中的戏台翻修，拆得只剩木桩，被防雨布围着，以后再来的人是看不到原貌了。岁月留给我们的东西真的不多了。

　　罗城是旱码头有“船”无水，近年又因为污染严重，饮用水需要买，所以日常用水和饮用水是分开的。虽然一桶只用5角钱，但那种买水喝的依赖却让我有种深深的恐惧。我们留给自己的东西也真的不多了。

　　罗城场期阳历逢双。

　　罗城——乐山——资中——铁佛——罗泉

　　回到乐山又跳上开往资中的车，经过四个半小时的颠簸后，又幸运地赶上至铁佛的最后一趟班车。

　　铁佛位于四川中部资中县，紧邻罗泉古镇，地处资中、威远两县交界处，距资中县城32KM。我到的第二天是铁佛场期，天在下雨，泥泞的街道上挤满了赶场的人们，我也开心地在这些人里挤来挤去。满街都在用松香退鸭毛，全镇弥漫着焦味。

　　没头没脑地地街上转，转到宇庙街找到禹王宫，可是破败得太厉害了，偏殿在许多年前就改成老年协会活动中心了，此时里面坐满了打牌的老人。

　　端正了一下态度，认真地去找南华宫，发现她原来在铁佛中学内，怪不得路过几次都没找到，在门口和老师打个招呼就进去了。南华宫保存最好，可能也是因为在校园里的原故。这里原来是广东会馆，和所有的会馆一样，正殿对面也是一座戏台，也依然有着精美的木雕。

　　原本是想去找铁佛寺遗址，却没找到，倒是被长长的石阶迷住，一路顺着走向镇外的农田、水塘。脚踩在田埂烂泥上时，心却安定了，原先的目的早就抛到九宵，错过路过都无所谓了。

　　在资中时发现到罗泉的车很少，铁佛的却很多，所以没有搬到罗泉住。

　　罗泉位于四川省资中县境内球溪河畔，地处资中、威远、仁寿三县交界处。

　　说到罗泉就不能不谈到中国近代史，人人皆知的保路运动。1911年，保路运动同志会请愿，反对清政府出卖民办川汉、粵汉铁路主权给外国列强，遭到四川总督府疯狂镇压。同盟会与省内哥老会首领于8月4日在罗泉井召开“攒堂大会”，议定在成都血案的第二天，即同年9月8日以成都为中心点燃武装起义的战火，使四川保路运动成为武昌起义的先导。而罗泉井会议旧址即是罗泉镇中段半边街口的原福音堂，现在已改为老年活动中心。

　　因为不是场期老街显得很冷清，镇上的旅馆多得出奇，与冷清的街道很不相称。老街的门板大多上着，只有几家卖服装和日用品的还开业，好象忙了一天的老人在打盹。老门板和青石路平静地延伸开去，偶尔有猫或狗走出来看我一眼，又不感兴趣地走开。我在人们好奇的眼神里晃进了最具特色的盐神庙。

　　既建盐神庙，足见其历史上盐业之兴。据载秦时已开掘罗泉井盐，发展到清同治元年时，沿岸“井灶相连，长十里”。民国初年设盐场知事，专管盐运缉私，可见罗泉井之发达。现今庙虽在昔日的辉煌却已不在了。盐神庙里供神与众不同：中为盐神管仲，火神祝融与关羽肃立左右。管仲因制定中国首部盐政大法《正盐篋》，开创盐业管理制度而被奉为祖师爷，而忠义与火神相伴左右是再合适不过的了。

　　铁佛——资中——自贡——宜宾——李庄

　　赶头班车回资中，又赶头班车回自贡。因为在仙市的耽搁赶到李庄时已是晚上。

　　李庄位于宜宾市东19KM的长江南岸，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之地。汉代曾设驿站。如今镇内规模较大的清代建筑有：禹王宫、东岳庙、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家

　　祠、四姓大院民居等。

　　抗日战争时，上海同济大学、中央研究院历史语言研究所、营造学社等六个单位曾迁来于此。同济以李庄破旧的“九宫十八庙”为教室，其中“叶雪安博士领导的测绘系，几乎垄断了中国对勘测员和制图员的培养。”中国营造学社旧址位于月亮田上坝村，梁思成就是在这里完成他的《中国建筑史》，也因此有几处建筑被梁思成称为李庄四绝。

　　四绝首推旋螺殿。旋螺殿离古镇2.5KM的路边，坐班车就能看到。殿名源于她的藻井，为八面合成，网络状花纹从左及右盘旋而上，构思巧妙。整个建筑没有一颗铁钉。而且殿身为醒目却柔合的桔红色，赏心悦目。

　　其他三绝都在镇上。百鹤窗在镇上张家祠堂内，现为一小学。说是窗其实还包括门，用五十块整楠木雕成，中央为白鹤。每扇两只，共计百只，但现已残缺不全；九龙石碑存于江边慧光寺内，同样以雕工见长；奎星楼应该是古镇的标志性建筑，也是四绝中最高大也最令人遗憾的建筑。原楼已在文革中丧失，如今在这座是九八年在距原址100米以处新建的，现为一酒楼。

　　古镇里的老庙不少，而老街保存最好的是席子巷，暗藏玄机，但是身处其间发现其实只是外壳是古旧的门板，内容早已换了天地。我在里面走的时候，还在有人装修，除了临街的木板，里面都拆空了。有一种不想留却不得不留的悲哀，我知道那是为我们这种人作的，一瞬间不知道自己到底该不该看，又到底想看什么。

　　可圈可点的小巷还有几条，转了向倒更有意思。镇子不算大，走着走着就会出村，又是一片田园风光了。镇子很不错，被居民盯来盯去，笑笑，不知说什么。

　　不知不觉转到新街上，今天是李庄场期，场在大转盘的新街上，卖的东西基本上没什么看上的，但有现场做铝锅的、推销自己的药的，让人想起旧时走江湖卖艺的。　　

　　下午走小路去板栗坳，离镇2.5KM,路上很美，有竹，有田，一路还有长江水，感觉好象又回到三峡栈道。路上经过月亮田，有营造学社旧址(除了一个牌子什么也没有)。想去看梁思成和林徽因旧居，却没人开门。

　　板栗坳的栗峰山庄(也叫张家大院)已名存实亡。问当地人，他们用手一划，这儿全是。可是什么也看不出了，只能从偶尔露出的山墙一角，想象当初模样。往里走有个保存较好的牌坊，颜色也是那种特殊的桔红色。回来时沿大路走，或搭电动三轮￥2/人到公路边的旋螺殿，然后回镇继续游荡。

　　李庄是我唯一一个没有住老街的地方，而是住到了江边。因为那里一只三条腿的狗。开始时觉得它很可怜，象袋鼠一样跳来跳去，不吭不哈的，后来时间长了，明白它另有一种尊严在里面。突然觉得动物和人的差别没什么，只是外观、语言不同罢了。一直没去问它的腿是被谁踩折的，只是在那里住了三天。李庄因为梁思成格外留意了，而她果然没让我失望。

　　这次的旅行好象只为了坐车，在一个个坐标点之间奔波。可是这样的奔波总要寻些理由，于是这些古镇就成了一种理由，为我的这种流浪提供了些借口。

　　李庄场期阳历逢双。

　　龙华虽然属于宜宾市，但却离沐川近，从宜宾走反而不方便，这是我没有想到的，因此龙华成为唯一我想去却没有去成的古镇。

　　李庄——宜宾——蜀南竹海(万岭镇)

　　蜀南竹海位于四川长宁，江安两县。距宜宾70余公里，距长宁20公里，距江安县城30余公里，实际上是生长在万岭镇及万里镇这两个镇之间的7万余亩楠竹林。

　　位于蜀南竹海中的两个镇名颇有来历，相传宋代著名文学家黄庭坚谪居川南宜宾时，曾到竹海游览，面对这千峰叠翠的艉丽景色，不禁边声赞道“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”并用扫帚作笔在黄伞石上题写“万岭箐”三个字。后来人们将此三字分拆为两个名字，分别命名于竹海内的两个乡名万里镇和万岭镇。

　　蜀南竹海现已被定为国家级风景名胜区和中国旅游胜地四十佳之一，其中的天皇寺，天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶花山、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。而一部《卧虎藏龙》之后又使其更加出名。

　　等我从李庄赶到宜宾才被告之，8：30到竹海的车推迟到9：00。班车经景区西大门，车停在索道下，不坐缆车就只能走上山，上边的终点是“又一村”，属万岭镇。缆车单程￥30/人，双程￥40/人。

　　从又一村走了2KM多到海中海住，窗外的绿都滴进屋了。先游了海中海周围的景点，虽然雾大身边一片乳白色，仍觉不错。在丹霞山没见到的丹霞地貌在这里却看了个够。

　　一直以散步的速度走到万里镇的七彩瀑布，想破了头也无法接受在竹海里一晃而过。因为来得不是时候不见彩虹，但湿湿的空气里红色的岩石却艳得精彩。回来站在离镇不远的去天皇寺的岔路口斗争半天。最后决定一往，哪知这是最正确的决定。

　　这是被遗忘在开发之外的景点。天皇寺根本没有寺，只是景区打算修还没有修的一个地名。那里有想象了一路的，有着厚厚落叶的竹林小径、原始竹海、空山密林，让我大喜过望。从标有天皇寺的路口下去，走不多远柏油路就没了，然后沿着红色泥路一路上山，走到无路可走时有一户人家，问了路上去之后就见不到人烟了。从地图上看，天皇寺应该可以穿越到海中海，可是竹海中的小道不比竹子少，看哪都一样。不敢太多深入，保险起见又从原路返回。

　　这里的竹子没有游客的签名，没有被人摸得失了本色。而且山势最高适合远眺，只是此时大雾迷漫，所以竹子在我眼里不是绿色而是乳白色。如果下次再来一定要请个向导，然后在里面走上一天。

　　第二天的任务是又一村周边。顺着翡翠长廊走，然后去挂膀岩，这里同样是被遗忘在开发之外的景点。挂膀岩全称挂膀岩洞穴群，其实就在仙寓洞的对面，是与天宝寨差不多的丹霞地貌景致，其洞穴开凿得更具特色。那边人声鼎沸，这边鸟语婉转，水声潺潺，妙趣横生。

　　跟着路标下到一个村子，之后的路，用给我带路的奶奶的话：沿着石板路，一定跟着垃圾桶走。路是下降的石阶，下到底分岔。左边一条通向一条瀑布就没了，五分钟可到；右边一条有多远，视各人的勇气和经验而定，但一定是原路而回。路上植被茂盛，地上苔藓多，石块松动，边上是悬崖，要多加小心。

　　后来听说挂膀岩有一个猴子洞，是孟获七十二穴之首，也是在四川唯一的一个(其他的在云南)。只可惜我听到传说已是离开挂膀岩之后，到底是没走到还是错过了，无法印证。天宝寨是土匪的，跟孟获没关系。

　　下午的时候竟然出太阳了，赶紧又重游海中海。这时的竹叶在阳光下真如翡翠般半透明。

　　蜀南竹海(万里镇)——夕佳山——泸州——合江

　　从宜宾到竹海的金杯车到地儿后，司机都会劝乘客包他的车游逛，而乘客多半都会情愿或无奈地答应。这样一来回宜宾的车就没准了，同时竹海至永宁的车要到西门外去坐，而且人满才开。从山上到西门的距离比到万里镇远很多，本着不走回头路和行程的需要，我是经万里镇出景区东大门的。

　　在万里镇坐车到夕佳山，车停在路边的牌坊前，等走到门口得知要收票，问起房价隐隐觉出不对，但既然来了也就进去了，用最快的速度转完。那儿就是个疗养院，房子是老的，但所有的一切都是作出来给人看的。这不是我要找的，也许有白鹭的时候能好点，但是谁知道呢。反正害得我不得不在合江的汽车喇叭声里住了一宿。

　　不喜欢合江，它的一切给我不好的印象。昨晚一辆面包车放着大喇叭，说XX小姐多高，什么什么的。车上贴着“疯狂暴烈”。吓了一跳，还以为是怡红院作广告，后来才知道是一个什么歌舞厅的表演广告，不过结果估计都差不多。

　　尧坝位于四川东南亚泸州市合江县，东距合江县城27KM,西距泸州市55KM,南面与贵州赤水相距二十多公里。这里是凌子风的祖居地。

　　投宿在大鸿米店，老而完好的木楼，本身就算个景点，推开房门就是成串的红灯笼。米店的匾是当年拍电影时挂上的，后来也懒得取了。

　　米店在老街正中，左拐出去的尽头是一座进士坊，是清嘉庆年间为武状元李跃龙而立。牌坊早已斑驳得难以识别，矗立在那儿就象一扇门户，是老街和新街的分界线，划出了现代和过去，也见证着一段历史。

　　尧坝最喜欢的是东岳庙，一级级台阶上去，一间之后又有一间。大雄宝殿里的十八罗汉造得很有意思，虽然粗糙，但很生动趣态百出，各有各的性格爱好，不象别的寺院都是一丝不苟正襟危坐的。东岳庙的戏台木雕精美，保存尚好。一个扫地的比丘尼温柔地告诫我，不要对佛像照相。这样的话语谁又能拒绝呢？

　　这天下了一天的雨，虽然不大但一直这么阴冷着，人都提不起兴趣。青石板湿漉漉地映着天的白，人象走在水里。老街终究只有一里，数来数去终于再也找不到事做，转回旅社想着明天会不会天晴，不要再这么冷。因为无事可做，房间里的电灯很暗，干脆不开，在暮色里向外望去，别有一种说不清的感觉，既不哀伤也不快乐，只是觉得有种时空交错的恍惚。

　　因为在大鸿米店看上人家的衣架，为了等赶场又多住了一天，于是躲到东岳庙里看书，跟比丘尼们聊天，开心地荒废了整个下午。

　　尧坝场期阴历三、六、九。

　　尧坝——合江——福宝

　　早晨买了要买的东西，离开了尧坝，又经合江转车至福宝。

　　福宝镇位于合江东南大漕河畔，距县城42KM,东与重庆江津相连，南与贵州相邻。小镇被列为省级自然风景名胜区的在四川并不多，福宝在1989年即亨有此荣。要相传在建场时，在正街上挖到一直径七尺的大元宝石，故称“佛宝”，解放后更名为福宝场。小镇在明清时已初具规模。

　　福宝果然不负所望，为我的行程画了完美的句号。回龙街的民居之美完全在我的意料中，更令人高兴的是今天居然出了太阳。

　　回龙街依山势而起，山墙黑瓦层层叠叠。墙多用麻黄色的泥砌成，里面和着砻糠，再在外面刷上白灰，被木框切得整整齐齐的。有的日久白灰剥落，露出里面的砻糖，远看是一种朴素的视觉冲击。古镇入口处的回龙桥道光年间建造的单曲石拱桥，又是一座你天天走可是看不见的桥——所有能证明她是桥的地方都盖了房子，现今走在桥上跟走在路上已没区别。

　　拾阶而上，街上见不到几个人。现在的场都在新街上，今天的场又刚完，人们都在休息。街上因为曾经拍过电影，有一些经过修饰的痕迹，但当地人却并没有把这当成卖点，依旧过着自己的日子。走到最高处的火神庙俯视老街，屋宇高低错落、鳞次栉比、千姿百态，随山势起伏。

　　穿过一个窄窄的小巷好不容易找到惜字亭，这是乾隆年间建造的，是以前用来烧字的，现在口已经被封上，只是亭上八面各异的雕刻还能看出些不凡。

　　拐到福华街，路过一个酿酒作坊，除了呛人的气味，未见一人。福华街的尽头是一个渡口，具有出现在你梦中的所有特质——碧水、古树、竹林、扁舟，小小的石阶码头，所有道具缺一不可。船头挂着“过河”的老幡，船蓬覆着茅草，在夕阳里看过去安详得令人心痛。

　　路经渡口后变为竹林小径，是沿着河一路下去的，行人极少。那些竹子好象是为了呵护小径而长的，路也以最优美的弧线把竹林梳理得井井有条，有一种日久的默契。

　　第二天重回到火神庙拍片，意外碰上了一个北京同乡，是大兴人嫁到福宝，四川话说得比北京话好。才20岁，小孩已经5个月大了。她住在渡口附近，听说我要买酥饼，满街带我找。福宝酥饼其实就是酥皮月饼，中秋才做，我到时已经找不到了。当地人很实在，告诉我如果有也不要买，这么久已经不能吃了。许多特产他们都说做得不如以前了，我知道一些东西走到哪里其实都是一样的。和她们在桥头站了会儿，觉得自己象村姑时，跟她告别。看着她哄孩子的样子，那是我一辈子无法触及的生活。

　　福宝场期阴历三、六、九。

　　小镇的生活并没有让我厌烦，小镇上的人们非常友善，每天看着别人生活与自己无关，也算是隔岸观火的出尘。也喜欢这样一个人的旅行，心里才会有许多念头，才会把触角伸得好远好远。而此刻在这样一个陌生的环境和对白之中，所有的混乱、忙碌、颠波、思念混在一起，只觉得人快崩溃了。突然不在乎去了什么没去什么，突然厌倦了张罗吃饭睡觉的日常苦役，我知道自己的乡思病又犯了，我想回家了！

　　急切地跳上福宝开往重庆的班车，又易如反掌地买到回京车票，结束了近一个月的流浪。在摇动的火车上病不治而愈，又开始盘算下一步的计划。

图文by乐途旅游