在去潜口的路上，曾想陪同事顺路参观棠越牌坊，但是实在不愿掏80元买那天价门票，我记得上次去棠越时看到牌坊边上就是一条公路，于是就想把车开到那条公路上眺望一番，但是智慧的棠越人在村口就把住了村道，除非插翅飞过村庄，否则别无它法，只能放弃。

　　回到屯溪见天色尚早，继续去市区吃饭逛老街，终于满足了同行者的购物欲望，很小的木雕开价几百上千，说是小叶紫檀的材质，每吨要一百多万，太高级了，高级到我们不懂的地步，自然也不敢出手。

　　最后一天的行程是先到旺川接上客户再去龙川，八点准时从酒店出发，大雾弥漫，下了几天雨，大地水汽充足。没想到徽杭高速正常开放，高速上车极少，估计大部分回程游客还没出发。到歙县下高速转省道，雾气慢慢散去，等到了绩溪，阳光普照，去旺川的路上，满眼是满山遍野的油菜花，一片金黄，与昨日阴沉天空下的油菜花相比，自是别有一番风景。

　　绩溪原本也是徽州下辖的县，不知后来谁头脑一热就给划到宣城了，就像婺源竟然给划到江西省去了，好端端的一个徽州被拆成三个部分。龙川离绩溪县城只有12公里，现在是一个大热的景点，只因为这里是胡总的祖籍地。

　　龙川是绩溪最古老的村落之一，胡姓聚族而居，已经有一千六百年的历史。整个村落呈船形，村东、村西分别有龙峰和凤山，清清浅浅的龙川溪穿村而过，(与奉化溪口相似)，确是一块风水宝地。徽州人最看重的就是风水，追求天人合一，他们理想的村落模式是：枕山、环水、面屏，溪水从村前流过，水口处还有两山把守。好在徽州地界山峦起伏、溪流纵横，完全能满足徽州人要求。

　　事实证明龙川的风水的确是给子孙后代带来了好运气，不然如何解释从胡宓、胡宗宪、胡雪岩、胡适直到胡锦涛。自然，到龙川的游客必然要去的就是胡氏宗祠。

　　徽州人大多聚族而居，有极强的宗法观念和极严密的宗族组织。“社则有屋，宗则有祠”，宗祠在村中是不可或缺的。胡氏宗祠为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠，始建于明代嘉靖年间，门楼匾额“龙川胡氏宗祠”为明代文徵明手书。

　　龙川胡氏宗祠号称“中国古祠一绝”，其建筑风格融木雕、砖雕、石雕和彩绘于一体，尤以600多件木雕最为精湛。正厅两侧，有高达丈余的落地窗门。每扇窗上半截是镂空花格，下半截是平板花雕，内容以荷花为主，有含苞待放、菡萏初绽，莲瓣盛开和花中带莲之别；叶有大卷小翻、平铺水面、舒展似伞和低垂若帽之分。画面上空间分别饰以鸟翔蓝天、鱼潜水底、鸭戏碧波、蛙跃荷塘、鸳鸯交颈、河蚌翕张等活泼形象，姿态逼真，妙趣横生，巧夺天工。后进门窗上雕有花瓶，采用浮雕和浅刻相结合的技法制成。导游在介绍一件木雕时，指着荷叶下的螃蟹说：这幅画的意思是“和谐”，哈哈！这下终于找到总书记倡导的“和谐社会”的出处了，原来就在他家的宗祠里。

　　告别龙川，踏上返程。至此，我的歙县、绩溪三日游也就结束了，一切还算顺利。如果说徽州人讲究风水，作为一个对徽州文化感兴趣的游客，在先后去过黟县、婺源、屯溪之后，再加上歙县和绩溪，我的徽州之旅也可以说是比较圆满了，我敢自信地说：我对徽州文化还是有点理解、体会和感受的。