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感受同里诗情画意 往事不能回味(2)

http://travel.sina.com.cn  2009年01月04日11:23  21CN旅游

  隔了小小的不规则的庭院,便是堂楼,算是四方的“木围子”,两层,镂刻了二十四孝的故事,表现中国为臣尽忠、为子尽孝的传统思想。大概“孝道”与“厚道”相通,所以门楼上砖刻“厚道传家”几个字。这里缺乏书香气,大概跟房主经商发迹有些关系吧。堂楼上辟了一间出来做展厅,用来宣示古镇的文化底蕴,其中孤芳自赏地提到船渡口的一幅联:“春入船唇流水绿,秋归渡口夕阳红”。这个句子颇让人不以为然,假如没有媚俗俚语的成分,“船唇”哪里有“船头”来得自然?

  嘉荫堂有个小小的后庭,标榜为“柳荫小筑”,却没有一根柳条,更遑论垂柳依依了。

  从后门走出嘉荫堂,像卖“茨实绿豆汤”的老者指点的,跨过一道桥便是“崇本堂”了。

  这桥本身也是同里一景,叫“长庆桥”,与附近的“吉利桥”和“太平桥”共称为“三桥”,分别跨在小河汊的三条水道上。摇橹的小舟便载着满脸兴奋的游客从桥下无声地滑过,成为另外一些游客的风景。

  崇本堂的结构跟一水之隔的“嘉荫堂”十分相似,但即便与“嘉荫堂”比较起来,也显得小气、稚嫩。大概为了弥补先天的不足,硬是在几个厅里放置了蜡人,拼凑为“婚礼厅”、“福寿堂”等,有些村姑的尴尬处境:本想着穿红戴绿遮丑,却落得出乖露丑。

  回到河边,不用问路,便摸到了“耕乐堂”。

  耕乐堂在陆家埭的小溪边上,三进四十一间,据说当年更大,有五进五十多间。最早建于明代,园主本是江苏巡抚的一位幕僚,姓朱,辅主有功,主人有意给他封官,他执意到同里建了这座大宅。虽然没有“退思园”闻名,但就花园来说,似乎更让人感到舒适自在。

  退思园太实,在一个小小空间里安置了过多的东西,有些像乡下暴发户,只顾在手指头上套满了昂贵的钻石翡翠金银戒指,拥挤得让人有些局促。耕乐堂的园则很有些中国传统山水画的风格,留下一些余白,让观者融入其中。荷花池畔的亭阁楼台,随意地错落放置,于无序中暗示一种不和谐的自然天成。据说已经有四百余岁的白皮松,颓唐地倒卧在太湖石堆砌的假山上,无力之中显现出似幻似真的美,像妩媚舞娘,像清纯少女,甚至像带些脂粉气的白衣秀士,或者逃出雷峰塔的蛇仙。

  时近傍晚,园子里安静得有些不真实。太阳还很高,还很亮。环秀阁上出现人影,敞开的窗户便逐个关上了。

  突然有些心烦意乱,便往外走。上前宅的堂楼,看夕阳将窗格投影在斑驳的板墙上,幻化出另外一扇窗户,心底更是翻涌莫名的烦躁。

  事后回想起来,耕乐堂的一切都十分的模糊,有些不真实。宅院里还展览了一位安徽人的根雕作品,大多形体巨大,颇有些气势,也都不能帮助恢复一些切实的记忆。

  耕乐堂前的上元街上依然十分热闹,许多人开始落座吃饭。见天色尚早,索性向南,然后过金川桥拐进南埭,一路徐行,至“南园茶社”转入东埭。南埭两边多是普通人家,老人摇着蒲扇,坐在低矮的竹椅上逗弄小童;妇女将硕大的洗衣盆放在墙根下,专心致志地搓洗着衣物;掩了纱门的门洞黑黢黢的,偶尔穿出奇谲的痰声,很像心目当中的江南村社。到了南园茶社附近,特别是东埭,两边店铺大多还没有打烊,虽然游客已经很稀疏。出东埭,过平安桥,猛然发觉已经是竹行埭了。

  在耕乐堂门口,巧遇在退思园出口见过的两位行色匆忙的姑娘,稍后在后园里又碰见,说是已经在小河边的客栈住下,房价适宜,设施等等也都干净。于是,跟她们要了地址,说是在竹行埭上。果然,没有走几步,便到了她们介绍的客栈,房间很大,的确也算干净,但窗外不是河流,而是主人家旧宅的屋脊。有些不甘心,便沿河向西,过“鱼行桥”到对岸的鱼行街,在“万顺客栈”找到临河的房间。房间不大,里边陈设很简单,有一个书柜,架了些小学生的书籍,和一些女孩子的饰物。主人满脸和气,轻声介绍说这是他女儿的闺阁,新近女儿出嫁了。大概受主人超然态度的影响,或者房间本身的家庭气氛的吸引,毫不犹豫地答应了住下来。过了半个来小时,回头找两位姑娘一起吃饭,却说已经外出了。不禁有些遗憾。

  毕竟是小镇,第二天上午在竹行街上又碰见她们,一起去了“南园茶社”,然后道别。她们是山东人,高中的同窗。为一对妩媚大眼割了双眼皮的那位去哈尔滨读书后留在那里工作,此次来上海公干,顺道领略一下江南风光,同里之后,准备当天去苏州逛两个园林,然后赶回上海,以便赶第二天的飞机;另外一位是上海第二军医大学的学生,现在在南京实习,这次特意赶过来当导游,同里是重游,像南园茶社,便能说出由来、故事乃至里边的布置来。这是后话。

  万顺客栈旁边有一个小小的“天主堂”,里边排了一些可跪可坐的长矮凳,只有一位老人谦恭地在耶稣斜视像前俯首弓背,不停地呢喃些抑扬顿挫的音符。耶稣像两边有古风的联句:养我灵医我心主留体血,恃主宠赖主佑我献衷肠。血字过于直白,多少会让人有所忌讳,虽然教堂门口的联句含混其词地调和矛盾,说“敬天无须分中外,修德可以作圣贤”。蹑手蹑脚离开的时候,无意中瞥见老人手里捻动的是一圈小小念珠,不由得怀疑他当时念诵的是佛经。

  夹河并行的鱼行街和竹行街上依然没有多少行人,也没有人喧哗,宁静得有些失落感。屋脊外的天边是一抹又一抹的淡淡的云,像小艇滑过水面的涟漪,无声地散开之际,有些不经意地染了夕阳的红晕,为古镇平添了一道美景。

  黄昏姗姗来迟。于是,沿古镇中心轴线的中川路往北,到东西向环镇而流的小河。河边是些低矮、没有个性的旧房,一些老人围在一起聊天,逗弄谁家婴儿车里的小孙子。也有妇女在河边洗衣服。除了活动的身影,和随风摇曳的垂柳,眼见的一切似乎都是一幅幅跳动的定格画面或者幻灯图像。在河流拐弯的东北角,跨过石阶已经残缺的小桥,到河对岸,折回中心轴线并返回。

  不知什么时候起,同里电影院前竖起了巨大的招牌,招牌上是穿着暴露、摆出各种诱惑姿态的女子,电影院前有三两个电动摇椅,一位小保姆带了一位小女孩玩摇摇椅,给巨幅招牌包围着,景象十分怪异。旁边的明清街开始张灯,一些屋檐下挂的红灯笼也都亮了,一派升平气象。

  这么漫无目的地转了一圈,天色终于暗了,于是在崇本堂附近的河边坐下,要了一份鱼,一碟青菜,一碗米饭,草草对付一餐。蚊子奇多,防不胜防,只好匆匆逃遁,又去左近转了转,小镇的地理环境也终于了然于胸,才踏着鱼行街昏黄的路灯光,回到客栈。洗漱之后,已经差不多十点钟了,忍不住习习夜风的诱惑,又来到街上。

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