丹巴地区是古人类活动最早的地区之一，由于藏族是全民信教，因此在藏区宗教文化历史久远，内涵丰富。在川西地区，随着历史长河的进程，逐渐形成了以墨尔多山为中心的藏传佛教圣地，宗教文化精深博大。

　　丹巴县的藏传佛教教派众多，五大教派中格鲁(黄教)、宁玛(红教)、噶举(白教)、萨迦(花教)、苯波(苯教)均有分布。汉传佛教和道教在丹巴也有一定的影响。从旅游资源的角度看，丹巴县的宗教文化主要体现在宗教建筑(寺庙)艺术、宗教活动和宗教绘画与雕塑艺术三个方面，它们具有极大的文化艺术价值。

　　宗教建筑

　　丹巴的宗教建筑主要体现在寺庙建筑上，其建筑艺术特色明显。全县在民改前计有寺库庙53座，其中黄教寺14座、苯教寺18座、红教寺17座、花教寺座、混合寺2座。1982年以来，已批准开放的寺庙有26座，其中黄教寺座、红教寺9座、苯教寺10座、混合寺1座。现存的寺庙有墨尔多寺、松安寺、里然寺、岩窝寺、布科寺、黑经寺、黄经寺等35座，其中以墨尔多寺最为著名。

　　墨尔多寺：位于墨尔多山南麓岳扎乡岳扎坝村，距县城10.5㎞,占地面积3334㎡。该寺庙创建于1671年(清康熙十年)，初为苯教寺庙，1942年被火毁后置建，如今成为藏传佛教各教派、汉传佛、道教等各民族综合信仰的宗教活动场所。

　　墨尔多山是川西藏区著名的四大神山之一。据古藏经记载，墨尔多山是莲花生大师密藏经典的四个地方之一。西藏扎什伦布寺有她的壁画，毗卢遮那曾到此传经修道并著有颂辞，四世班禅罗桑确吉坚参为此作过唐卡并著颂辞。四世达赖云丹嘉措也为她著有祭祀颂扬辞，更有历代官员前去参拜。另据藏经记载，墨尔多山上仙气很浓，在此极易修成正果。莲花生大师、毗卢遮那从西藏东行传教，均在墨尔多山上获得了大圆满，因而一举成名。如今就连西藏的僧侣们亦有能去一趟墨尔多山为功德圆满之说。正因为如此，藏传佛教的各教派都紧偎墨尔多山建庙修行、传教，这为丹巴县的宗教文化增添了更为丰富的内涵。

　　墨尔多寺庙建筑为藏汉结合石木穿斗结构、重檐、歇山屋顶，屋顶塑有金顶，庙宇为两楼一底三层建筑，底层主殿，三楼台为回廊式建筑。庙内塑有墨尔多山神、千手观音、太上老君、镇江王爷、玉皇大帝、莲花生佛和女娲圣母等神像，栩栩如生。庙右侧有一巨石高耸，传为墨尔多神座骑所化，石上灌木葱茏。石顶有一烧香塔，香烟缭绕，终年不断。每年农历七月初十日，为墨尔多山神诞生日，远近(包括西藏、青海、甘肃等地)各教派僧人、各族群众，朝拜赶庙会，游人络绎不绝，热闹非凡。

　　松安寺：位于巴旺乡光都村，距县城11㎞，是巴旺、聂呷两乡的宗教活动中心。松安寺又名土千松安朗，属西藏高僧阿旺扎巴在嘉绒地区修建的108座寺庙之一，现为州重点保护寺庙。明永乐八年(1410年)始建于扎科(今甘地桥头)，1416年因洪灾被冲毁，重建于根巴(今莫日村根巴)，后于1640年迁至巴旺光都村。1943年西康省主席刘文辉以土千松安朗之“松安”二字为名，亲书“松安寺”金匾。

　　该寺庙为四合院布局，座北朝南，原占地面积2700㎡，为藏汉结合建筑，由大殿、藏经楼、僧舍组成。大殿为藏式石木结构，有二十四根雕龙木柱，殿分二层，供有释迦牟尼、宗喀巴、未来佛、千手观音、南海观音等神像，殿侧藏经楼藏经书上千卷。殿堂富丽堂皇，壁画五彩斑斓，阁楼古朴美观，雕梁画栋，分外精巧；庙四周古柏参天蔽日，绿草如茵，风景格外迷人。

　　黑然龙寺(岭钦寺)：位于中路乡黑然龙村，距县城东北8㎞的小金川南岸，原修建于1050年，属苯教寺庙，名“秋巴切科岭”，后多次被山洪冲毁，1652年迁至现址，称“岭钦罗布岭”，自此改宗黄教。“岭钦罗布岭”藏语意为“大宝绿洲上的庙宇”，在县内宗教寺庙中声誉颇高。

　　寺庙座东朝西，四合院布局，为石木结构藏汉式风格合一的建筑。由正殿、科洛房、茶房、客房等组成，占地面积7503.93㎡。山门为两层平顶式建筑，额悬挂刘文辉书赠“岭钦寺”金匾；门厅为两层平顶式建筑，中心由立柱升起形成天井，高二层半，木石结构，墙体用片石修砌，殿顶为汉式重檐歇山屋顶，穿斗屋架。殿内神台供清乾隆皇帝亲书“黑然龙”匾额。寺内供奉有释迦牟尼、宗喀巴、弥勒等鎏金铜像、泥塑佛像多尊，建造精美、粉墨清晰、颜色鲜艳，充分显示了古代藏族人民的高超建筑艺术。寺庙周围还有60余亩宽敞的草坪和成片的树林，林木茂密，环境十分幽静。

　　岩窝“拉章”：位于中路乡罕额依村磨子沟东山梁的半山崖岩窝，距县城约10㎞。藏语称“拉章”即经堂。1341年由登巴降参活佛主持修建，历经23代，岩窝拉章属苯波教的修炼场所，也是存放历代活佛骨灰盒的圣地，占地约100㎡，在岩窝下面平坦处修建有山门牌坊，全用麻条石砌成，牌坊正中横幅刻写“佛教真源”四字。1962年秋因山火被焚，只剩断壁墙和条石牌坊。

　　布科寺：布科寺藏语名扎西了二青岭，属格鲁派。位于革什扎乡布科村革什扎河北岸，距县城7㎞，原称亚拉庙，建于1751年。1914年将大寨的亚拉庙迁至布科重建。寺庙占地4000㎡，除大殿外有僧舍128间。1959年被占用，“文革”中毁坏严重，现已修复建筑面积247㎡。

　　黑经寺：位于巴底乡卡子村，藏语名拥忠达吉岭，属苯波教。唐高宗永徽八年(658年)由松吉亮柏主持修建，后有活佛19代。由于参与御定两金川有功，清乾隆特许保留信奉黑教。1935年后遭火灾，寺庙殿堂、经卷、朝庭的诏书等均被火焚，1940年重新修建。

　　(二)宗教活动

　　宗教，是一种群众性的组织，是具有群体性、甚至全民性的信仰活动。宗教活动是宗教文化的重要组成部分。丹巴的宗教活动一般含有祭祀、礼佛、消灾、祈求丰年和人畜平安之意，大多围绕宗教节日来开展，而丹巴的宗教节日主要有墨尔多庙会、燃灯节和各个寺庙的庙会等。

　　(三)宗教艺术

　　宗教艺术是宗教文化的重要组成部分，是古代艺术珍品的荟萃。丹巴现有藏传佛教寺庙多系藏式结构，庙宇金顶铜饰，雕梁画栋；寺内均塑有无数神态迥异、栩栩如生的僧佛神像和雕刻壁画，其生动的造型、艳丽的色彩、丰富的内容和精湛的技艺都给人以美的享受。尤其以岭钦寺藏唐卡画、壁画等最具代表必性。

　　1、岭钦寺藏唐卡画

　　唐卡画是藏族最典型的绘画艺术代表，丹巴县各寺庙都收藏有或多或少的唐卡画。岭钦寺珍藏的《五世达赖肖像》，画布为黄缎，上方画五世达赖肖像，下方画吉祥天母扩法神，正中书藏蒙两种文字，落款加盖“清世祖册封五世喇嘛之金印”。另有《千手观音》、《手持金刚佛》两幅为五世达赖卧室佳品，以及《六臂护法神》等四幅唐卡均保存完好，色彩艳丽高雅，艺术价值很高。

　　2、壁画

　　丹巴地区藏传佛教的寺庙内几乎都有大小不等，形态各异的壁画。如松安寺的壁画约100㎡，黑然龙寺的壁画达200㎡，壁画主要表现的内容大多为佛像、金刚、护法神等，其画工精细，线条流畅，渲染强烈，使整个寺庙显得庄严肃穆而又富丽堂皇。

　　3、泥塑

　　丹巴寺庙众多，巴旺松安寺、中路岭钦寺的释迦牟尼、宗喀巴塑像，松安寺的未来佛像、千手观音、南海观音，岳扎墨尔多寺的墨尔多神塑像等，均栩栩如生，情态生动，气宇轩昂，皆为佛像雕塑精品。