印度族简介

　　印度的文化与他们的宗教思想关系密切，无论文学、艺术、舞蹈，都含有极浓厚的宗教色彩。印度人的生活很俭朴，但对于庙宇的建筑则非常讲究，各种的雕塑都精致无比。

　　文化与传统

　　印度彩绘艺术(Henna Painting)

　　汉娜Henna-指甲花

　　印度彩绘与传统针刺tattoo的永久性纹身不同，印度称为魔汗第或蔓蒂(Mehndi)传到西方后被称为指甲花纹身彩绘(Henna tattoo)，所谓的魔汗第(Mehndi) ，是指将指甲花Henna (原为阿拉伯话，亦称散沫花)的树叶制成原料后，以肌肤当成画布在手与脚画画，象征好运及爱情的印度传统装饰艺术。

　　印度彩绘是承继印度最古老的人体刺青艺术，这项传统艺术是印度贵族嫁娶时用来祝福之用，因此印度指甲花彩绘，是新娘结婚前16项装饰中最重要的活动。结婚前，新娘的亲朋好友都前来帮忙设计彩绘图案，新娘的手掌与脚皆要以指甲花彩绘，过程非常烦琐，因此，有钱人还聘请一位专家来协助，彩绘除了图案精美，颜色是愈黑愈好，也要让彩绘图案能保持越久越好，因为︰1.彩绘的颜色愈黑，越能讨新娘的婆婆的心。2.娶进门后，只要彩绘还在，就不用做任何家事。

　　时至今日印度彩绘“Henna”也广为受青年人的喜爱，成为流行新时尚；1999年麦当娜作为EBEL名表广告代言人，舞台上麦当娜在手上绘满印度传统的Henna彩绘，使之对印度彩绘趋之若鹜。印度纹身彩绘所用的指甲花Henna是一种小灌木，主要生长在气候炎热及干燥的地方，从埃及、摩纳哥、苏丹、北非、伊朗、巴基斯坦及印度等国家。指甲花Henna高约3～5英呎，淡粉红色花也是做香水的原料，树最上层的叶片被用来作为手与脚的彩绘颜料，剩下的部分则可用来作为染头发原料，指甲花Henna除了作为化妆的颜料之外，在炎热的天气里，如果将指甲花放在手掌及脚心的部位，则指甲花具有冷却的功效。

　　印度蓝果丽 (Rangoli)

　　蓝果丽(rangoli)是印度的一种传统地画艺术，一般用手工绘制于家门口或庙门口。虽然平日在庙门前也能看见蓝果丽，但只有在称为印度年的排灯节才能看到色彩缤纷的蓝果丽。年前，印度女孩都会在住家门口用她们的巧手绘制各式蓝果丽，她们骨子里的艺术和色彩天才得以充分地发挥。家家户户争艳斗丽只为吸引拉什米(Lakshmi)女财神上门，为来年带来财运。除了画蓝果丽，也少不了点蜡烛、挂灯笼、放鞭炮、开大门. 蓝果丽的图案并没有什么特别的规定，可以任意发挥创意，只要能表达心中对来年的美好期望就行。印度女孩一般会先画出图案的轮廓，再用鲜艳的彩粉填满不同的区域，这样一完整蓝果丽就形成了。用来绘制蓝果丽的彩粉可以在市场买到，蓝果丽的画笔就用报纸折个漏斗并放入彩粉即可。当夜幕降临，再在蓝果丽的中间点上一盏小油灯，煞是漂亮。

　　民俗节庆

　　印度十月节庆~屠妖节(Deepavali)

　　时间：10月17日-11月22日

　　地点：小印度

　　屠妖节又称万灯节，在泰米尔历的7月14日，通常在公历的10月或者11月。它原本是印度的宗教节日，但在现代商业文明的推波助澜下，它已成为印度全国性的节庆，等同于中国新年。

　　这个节日的来历说法很多，通常的版本是：在古老的王国Pradyoshapuram，天神与大地女神唯一的儿子纳拉卡苏拉(Narakasura)被赋予神的力量和武器，但他却滥用神力，修建城堡，掳掠妇女，以残酷的手段压迫人民。纳拉卡苏拉害怕光明，留恋黑暗，甚至禁止百姓晚上点灯。于是神主克利斯纳(Krishna)宣布惩罚纳拉卡苏拉，在激烈的战斗中，魔王纳拉卡苏拉被女神莎雅芭玛(Satyabama)所杀。人民得到喜讯后，欢欣鼓舞，点燃油灯把城市点亮，庆祝光明重现。故称为屠妖节。

　　为了纪念这一伟大时刻，在此期间，每个家庭都会点上明亮的灯。南部印度人会以“油澡”仪式来开始他们的这一天。每个人在洗澡前都会将一滴油轻轻拍在前额上，这是净化的象征。洗完澡后，一家人会去寺庙做祷告。

　　印度屠妖节除了点灯，家家户户也会大扫除、张灯结彩、花环处处，门口、楼梯口等更可以看到手绘的吉祥图案“Rangoli”。街道两旁的菩提树上挂着五颜六色的灯笼。繁荣市区，用彩灯搭起一个又一个的天棚。晚饭后，人们穿着节日盛装，全家上街，参加各种游艺、歌舞、诵经、拜灯等庆祝活动。印度人有配戴金饰的习惯， 金子可以保值，又是富贵的象征，在屠妖节的前一天，按照传统习俗， 是购买金饰的好日子， 那一天也是印度金铺一年中最忙碌的一天

　　蹈火节(Thimidhi Festival)

　　时间：十月或十一月

　　地点：马里安曼兴都庙

　　蹈火节是著名的万灯节的组成部分之一，万灯节又称“屠妖节”，象征着光明战胜黑暗，邪不胜正。印度兴都教徒在节日期间点上灯火，驱走恶魔，并感谢神灵赐予的幸福、知识、健康与财富。万灯节持续5天，而像蹈火节这样的庆祝节日的活动更是十分精彩。

　　蹈火节是兴都教徒对玛赫哈拉女神表示崇敬的日子，虔敬的教徒一连3天只吃斋食，许多教徒每天只用一餐并以地为席，以示忏悔之意。为了表示矢志不渝的虔诚信仰，教徒们赤脚踏过4公尺长的炙热火炭堆。祝愿仪式于凌晨2时开始，蹈火仪式在下午2时举行，最热闹的地方在南桥路的马里安曼兴都庙。往往教徒们都要在净身后穿上黄色的教服，以示光明，然后聚集在庙中诵经念佛。然后在众多观众的注视下开始蹈火的活动。

　　大宝森节(Thaipusam)

　　时间：2月8日

　　地点：小印度

　　印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(2月8日)，是虔诚的印度教徒赎罪、奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了, 但现在的新加坡依旧保留这个风俗. 和其他具有欢乐气氛的印度节日不同，大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。

　　信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第)，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

　　要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。印度教徒近乎自残的行为，却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒将此视为神绩的表现。

　　饮食风格

　　独树一帜的印度菜肴，种类繁多。南印度的美食通常包括香辣咖喱、米饭、扁面包和形形色色的创意素食；北印度的特色佳肴则有著名的泥炉烧烤(tandoori,即在炭炉中干烤，和以优格入肴的清凉菜式和酱汁。印度香料赋予菜肴特有的味道和芬芳，在新加坡的印度餐口味从中等至浓烈不等。变化丰富的印度餐饮和文化也融入了许多高级餐馆中。

    资料来源：新加坡旅游局