台湾一年一次的中元普渡又到了，家家户户都忙着去大卖场采购以作拜拜之用。每到农历的七月大众庙便会打开鬼门，好让兄弟到人间放假一个月。据说在民间相传，如果普渡时准备的东西不够，那么这家人将会受到孤魂野鬼的报复。所以在农业社会的时候，都是由各村庄轮流举行，后来由于贫苦农家不堪负荷，以及响应节约，因此就改在七月十五这天进行全部的祭祀活动。旧时的盛况虽然已不可见了，但是近几年来，中元祭祀的盛况，便一年又盛一年。

　　中元祭为台湾重要民俗节庆，源起于两个信仰系统的宗教仪式，道教称之为中元节，佛教则为盂兰盆节。

　　无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的“中元普渡”习俗。

　　普渡时都会摆设长长的供桌，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写“阴光普照”或“庆赞中元”，一面为“路灯”，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方。通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜；或是以行业为主，例如：市场普；也有里长来主办，小区邻里为对象。祭品不拘，通常都很丰盛，糕点和粿类通常都不能少，因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂，以前的人都认为七月普渡的东西容易坏，是因为那好兄弟、孤魂野鬼来吃过，其实不是这个因素，而是因为天气热、时间长的关系。

　放水灯

　　是基隆、中港等港口所特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。而且场面热闹，甚至已变成许多人，中元到基隆等地参观的重要的活动了。