游就馆里颇有不少当年专为宣传之用的雕塑和画作，那些雕像若放在中国，你完全可能会认为是解放军战士，而那张《蒙古军民和谐之图》，如果把上面的日军装束改换掉，确实与我们过去的政治宣传画别无二致，据胡贲介绍，两者确有师承关系，因为当年延安鲁艺的画家，大都是留日归来。

　　这次到游就馆，正逢着举办幕末维新专题展，05年去，逢着日俄战争一百周年，所以当时的专题是“日露战争”，不知道这里是否有过“北支战争”之类的展示。

　　靖国神社在今天许多西方国家看来，是被当作东方特色的国家英雄纪念碑来看待的，所以，先后有阿根廷、泰国、秘鲁、智利、巴西、法国的海军，美、英、德、意大利等国的其他军种前来参观纪念。

　　而太平洋战争期间，由于日军赶跑了东南亚的英、法、荷等西方殖民者，为东南亚国家在战后的独立带来极大便利，所以，东南亚国家中，除了越南、新加坡外，几乎多数国家的元首或政要都曾前往靖国神社参拜纪念。

　　在中国人印象里，靖国神社是日本最特别的地方之一，但靖国神社实际上又绝非一个庄严神圣的所在，在安静的日本，靖国神社甚至可算得上相当热闹，虽然我目力所及，靖国神社各个角落的游客、神社人员连带片警，至多同时一千人，不过，这恰是其能维持到今日局面的生存之道(有兴趣的读者看完此文章后，不妨看后附的旧文《当年谁拯救了靖国神社》)。

　　从“第一鸟居”到“中门鸟居”，是靖国神社最热闹的地段，路右边的树林后是草坪，草坪上是一个挨一个的地摊，多半贩卖各种真假古董或珠宝之类纪念品，品相并不比中国各旅游区的同类强，地摊边上，是热热闹闹围着的游客讨价还价。看到这种景观，我难免要想，也许里边颇有中国制造的吧？一圈幔帐围了供游人换装成武士摄影留念的摊子，似乎只有欧美人光顾，顺带说一句，这次我看到的游客，欧美游客至少有四分之一。