阿弥陀佛——简称弥陀，梵语意译为无量寿、无量光等。在《无量寿经》中有明确的记载：当过去久远劫世，有一位国王，断然舍弃王位出家修行，取名法藏比丘，在劫难的痛苦中禅思静虑，求索世界的真谛。当他悟出真理后，便立下殊胜的48个大誓愿，其中一个大愿是说：他成佛后，凡信奉他并持诵他名号的人，命终时佛将前往接引其人往生自己的国土，即西方极乐世净土。此后，他不间断地履行誓愿，积累功德，终于愿行圆满，成为阿弥陀佛。在距离人世十万亿佛土的西方，得到极乐净土，作为他愿行圆满的果报。从此，他就住在那里，在自己的国土上教化众生，接引念佛的人往生他的极乐国土。

　　观世音菩萨——是以慈悲救济众生为本愿的菩萨，是阿弥陀佛的左胁侍，代表“大慈大悲”。如果受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；如果有所求，亦皆令得，有求必应。又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等三十三种身相，救十二种大难。她主张随类化度众生，不分贵贱贤遇，所以被尊为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。佛教中一般认为，观世音的道行与功德，实际上已经达到了佛的境界，但人世间苦难无穷，观世音的誓愿难了，只能久居菩萨之位，救人世间救不完的苦难。

　　大势至菩萨——意译为“得大势”、“大精进”。简称势志菩萨、势至菩萨，是智慧的化身。大势至菩萨的神通是以智慧光普照一切，使众生脱离地狱、饿鬼、畜生三途，得无上力；当他显圣时，西方世界中一切都感应震动，所以称大势至。是阿弥陀佛的右胁侍，和观世音菩萨一起协助阿弥陀佛接引教化众生。观音和势至分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素：即拥有洞明一切的智慧和具有普救众生的功德。《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音补其位，观世音入灭后，由大势至补进成佛，掌握西天极乐世界的教化权。

　　三圣殿两侧墙壁上有两组壁画，是二十诸天护法神的画像，他们都是保护佛法、保护寺院的护法神。二十诸天的名称是：

　　1、大梵天王 2、帝释尊天 3、多闻天王 4、持国天王

　　5、增长天王 6、广目天王 7、金刚密迹 8、摩醯首罗

　　9、散脂大将 10、大辨才天 11、大功德天 12、韦陀天神

　　13、坚牢地神 14、菩提树神 15、鬼子母神 16、摩利支天

　　17、日宫天子 18、月宫天子 19、娑竭罗王 20、阎摩罗王