地理位置

　　“鲤鱼溪”原名东洋溪从福建省会福州市沿高速公路驱车3个小时左右就到达该省海拨最高且平均888米的周宁县城，之后再乘车途经龙潭村安厚村便到达离县城5公里的浦源村。村的西南方向不远处有海拔1448米紫云山麓，丛林密集，长年云雾缭绕，从这里开始汇聚数十条山涧清泉奔流而下，经过峰回水转，五弯六曲形成一道溪流，缓缓地穿村而过，这条长里许、宽丈余的村庄溪流就是浦源村人的“母亲河”，也就是闻名遐尔的“浦源鲤鱼溪”。

　　周宁鲤鱼溪位于周宁浦源村，曾被评为我省十大旅游风景区，其金鳞逐波、人鱼同乐的情景曾屡见于各级报纸电视。目前，《奇妙的鲤鱼溪》一文被编入北京义务教育六年制语文第5册教材。

　　鲤鱼溪由来

　　说到鲤鱼溪的由来，得从郑氏南迁说起。南宋嘉定年间，郑氏一支从河南迁到这里，当时喝的是东洋溪的水，为防外人投毒，就在溪里放养了鲤鱼。为保护“救命恩人”，族长郑晋十公就召集村民订了乡规民约，保护鲤鱼。为了服众，晋十公还设下苦肉计：诱引孙子去偷捕鲤鱼，并且当场抓获。然后，在郑氏祠堂里，当众将孙子打得皮开肉绽，还自罚宴请了全村人三天。就这样，代代相传，先人的佳话成了后人的信仰，东洋溪也就成了鲤鱼溪。

　　至今，浦源村的村民敬鲤如神。他们在岸边种蒲草，修L形下水道，以便洪水来时鲤鱼藏身。每年雨季，洪水漫上街道，鲤鱼蹦进家门，主人就养着它们，等水退了再放生。山洪暴发，鲤鱼便会乖巧地紧咬岸边蒲草或藏身石洞以求存身，不愿随波逐流离村而去。纵使洪水冲至数里之外，仍会成群结队地逆流而上。

　　最特别的，莫过于位于鲤鱼溪尾的鱼冢。冢旁有两棵水杉，枝叶相连，村民称为“鸳鸯树”。衰亡和遭遇意外的鲤鱼，举行过葬礼之后，就是被投入鱼冢中安息的。如此世代相传，终于形成了这罕见的具有神话色彩的鲤鱼自然保护区。

　　到了鲤鱼溪，不能不去看看鲤鱼溪的“开山鼻祖”。位于溪畔的郑氏宗祠，始建于宋代，由郑氏八世祖晋十公所建，清道光二十年(一八一四年)重修，文革时遭到破坏，一九九六年大规模整修，是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。

　　宗祠造型独特，前窄后宽，形同古船。祠堂呈长方形，梁木石瓦古朴沉静，房屋结构巧妙，堂内由两处天井调节光线，明暗过渡自然。祠堂四壁供着众多郑氏祖先的牌位，新旧不一，有些已经有好几百年的历史。祖牌均为手工雕刻，顶部为镂空龙头木刻，底座图案为龙凤花叶，花纹细致美丽，堪称民间艺术精品。[编辑本段]鱼葬礼俗

　　鲤鱼溪下游鱼塘边的土丘上，有两株参天拥抱的大椿树，人称“鸳鸯树”，两树之间立着一块石碑，上书“鱼冢”二字，这就是全国唯一的一座鲤鱼之墓。

　　这里四周稻田，鱼冢正面朝着鲤鱼溪和郑氏宗祠，鲤鱼死了要行特别的一套祭葬礼俗。

　　浦源郑氏祖先于宋代迁徙与此，就在溪中放养了五颜六色的鲤鱼，村里老少皆爱鲤鱼，谁也不敢捕捉，时至今天郑氏子孙仍不食鲤鱼，也不允许外人来这里钓鱼、偷鱼。明代词人王鸿来游咏出了“羡鱼休唱钓鱼歌”的千古绝唱。若遇鲤鱼死了，都说这尾鲤鱼上天了。村里人就会将它送到鱼冢土葬，也有祭后用柴草把鱼体烧成灰后，埋葬在鱼冢里。

　　元明之际，天下大乱，到处闹饥荒，这时郑氏八世祖晋十公，想到一定要保住溪中的鲤鱼，当时晋十公较富足，一边钱粮接济穷苦村民、过路乞食等，一边给全村讲鲤鱼是神鱼的由来，当众立一条族规：谁人捕杀一尾鲤鱼，就出钱给鲤鱼祭葬，要请全村祭葬酒三天，还要请戏班到祠堂演三天戏，请祖宗和鲤鱼仙姑看戏。饥荒年代，晋十公保住鲤鱼，立下族规，是费了苦心的。族规公布的第二天，他就有意叫自己孙子去抓一尾鲤鱼。小孩晓得什么呢！抓来鱼后，流着眼泪说“鱼呀鱼，我是要保全你全溪鲤鱼代代不受害，才这样试做的，今天我家愿为受罚，大礼送你上天。”请来道士先生给鱼念经，安排村人举旗、敲锣打鼓鸣炮给鱼送葬，在鱼冢碑下点香烛，摆纸线、设坛念经祭葬。随后办酒请村人吃三天，请戏班演三天。自从晋十公定族规后，村里老少敬鱼、护鱼。

　　从那时起，爱鱼、护鱼和行鱼葬礼，就成了浦源村的风俗了，一代一代传了下来。一九八六年对鱼冢进行重修，用鹅卵石砌成半圆形的墓冢。如今浦源村人在外的也好，出外的也好，保持传统、禁食鲤鱼，使鲤鱼溪成为当今的观鱼胜景。