拉萨是西藏自治区的首府，也是藏传佛教信众心目中的圣地。在这里至今还保留了许多古老的宗教习俗。其中转经就是其中重要的一种。

　　在藏语的方言中，“转经”也称为“朝佛”，有朝向“佛”这个最高中心、向神圣不断接近靠拢的意味。

　　各地信众来到拉萨，大都通过绕转圣地、寺庙、佛像神像画像等神圣象征物，以表达尊崇之意，并积累今生来世的功德。

　　在拉萨，有六条著名的转经道，即囊廓、八廓、林廓、孜廓、堆廓和麦廓。它们均呈圆形环状，是藏传佛教信众在日积月累的、循环反复的、圆圈式的环绕活动中建构起来的信仰空间。尽管这些“廓”（藏文意为“圈”）大小各异、半径不同，包含的具体路线也各有差异，但是它们在信众心目中的宗教价值和实践意义都是相同的，都是可以带给他们今生与来世福祉的神圣空间。

　　内转、中转、外转的囊廓、八廓和林廓

　　囊廓、八廓和林廓都是拉萨著名的转经路线，是以大昭寺主殿中的主供佛为中心向外的三个同心圆，分别有着内转经、中转经、外转经的意味。这三个自成一体的神圣空间及其神圣性，是在历史推演的过程中建构起来的。　

　　囊廓位于大昭寺寺内，是围绕主供佛所在的殿堂专门为信众设置的一条环形转经道。大昭寺内的狮头大门前是僧众集会念经的长廓，长廓的东南北三侧设有数以百计的转经筒。善男信女们沿长廓一边走，一边用右手转动这些固定在特制木架上的转经筒，转满一、三等奇数圈就叫“内转经”或“转内经”。

　　大昭寺一共分四层，其中一至三层都有回廊，环绕着神变威灵大殿，形成三个立体的“圆圈”。进大昭寺后，信徒们转经、供佛，均按进门左手顺时针方向，从一层到三层螺旋式循序前进，形成大昭寺内的“圆圈运动”。人们每次来大昭寺内转经，一般都要转完寺内20多个大小不等的殿堂。每个小的殿堂，多将主佛塑在殿堂中央，四周有诸多佛像陪衬，围绕主佛形成小的转经道。信徒们每到殿堂供佛时，行完添酥油、献哈达、参拜和布施的仪式后，再绕主佛转一圈，然后又回到环形长廊继续转经。这样，在环行长廊的大“圆圈”旁又形成若干小“圆圈”。

　　需要特别提到的是，在大昭寺主殿内，围