渔洋村探秘中国最后一位“皇帝”之墓(组图)(2)
厚重渔洋村
渔洋村共有900座民房，其中老民宅就达600座，占全村民宅总数的2/3。历史上的渔洋村曾经是许多仁人志士一展身手的地方。渔洋村与著名的下七垣村一水之隔。漳河对岸，就是先商文化的代表下七垣文化，或许由于这个原因，渔洋村的先商文化遗迹更引人注目。据考证，大禹治水留在渔洋的河渠遗址，如今仍见轮廓，已成为肥沃的土地。30年前龙振山首次发现文物的地方，相传竟是当年西门豹引漳河之渠渠首遗迹。
关于西门豹的故事，安阳的地方志里有详细的记载，而在渔洋村，至今还有西门大夫石和西门豹祠，人们都到那里供奉，以表达对这位大夫的怀念。据《水经注》记载，在古代渔洋被称为“三户津”。在甲骨卜辞和《史记·项羽本纪》中，“三户津”这个名字都出现过。据村里的人说，我入村时看到的寨门原本东西南北各一座，都十分高大巍峨。上面还都建有庙宇，东门是魁星楼，北门是玉皇庙，南门是观音阁，西门上建的是“泥马渡江康王庙”，如今毁掉了三座。千年来一直是个不解之谜的曹操七十二疑冢，按文献记载，就在渔洋村附近。
一个小小的村庄何以沉淀起6000年的历史呢？龙振山通过多年的研究考察总结出了三点原因：渔洋临漳河，地高土厚，曾是古渡口。一般来说古人都是临河、临水择墟而居。墟就是高土岗，不临水没有办法生存，临水又担心遭到水害，因此临水还必须择高而居。渔洋村就是这样一个临水的高地，非常适合早期人类居住。“渔洋村”的村名过去是“鱼羊村”，漳河水在村东经常泛滥，涨水时往低地里注水，洪水退后，洼地里有河鱼可捕。河滩上则土质松软，特别适宜草木生长，人们就在滩地牧羊。久而久之，得村名“鱼羊”。明朝时期，村里比较富裕，读书人多了，嫌“鱼羊”两个字不雅，才改为现在的村名“渔洋”。
龙振山耗时5年，与本村教师高清瑞合写了一本《村史》，其中记载，古时候渔洋村曾是一个渡口，那时，河北、内蒙、陕西等地的客商都在这里渡河。村中一共有24个姓，其中龙、高、韩是大姓，这与当时的客商在此居住做生意有关。因为这里离区域中心如安阳、邺都(今河北临漳县)较远，远离政治斗争和战争的中心，所以没有遭到彻底的破坏。
这里地高土厚，土质优良。多少年来，远来近往的人们都到这里挖土制陶。村中有多处巨大深坑。然而这深坑之下竟还能种植庄稼，可见此地的黄土层十分深厚。而长年受黄土滋养的村舍也与其他地方的大不相同，房屋的造型设计、格局构架以及村四周的四个大寨门，使得整个村子显得十分古朴凝重。
2004年4月25日，安阳市成立了渔洋文化遗产文物保护所，龙振山任所长。小小渔洋村，现正在申报省级文物保护单位。
渔洋的步履仍随着时光的流逝有条不紊地前行，只是它的每一个脚印都那么踏实。
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